本文關(guān)鍵詞：論南宋“吃菜事魔”與明教、白蓮教的關(guān)系

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【摘要】：作為南宋時(shí)各種異端宗教的總稱的"吃菜事魔",是不被官方意識(shí)形態(tài)接納的宗教異端。統(tǒng)治政權(quán)將之視為顛覆了原本平靜的鄉(xiāng)村社會(huì)基于血緣倫理關(guān)系建構(gòu)的人倫秩序的邪惡力量,最終成為不為官方政治秩序與正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)所容的具有反叛意識(shí)與潛在破壞力的民間宗教組織。從本質(zhì)上講,政府并不關(guān)心這類民間宗教組織所崇奉的教義的具體內(nèi)容,他們最關(guān)心這些組織的集會(huì)和作為集會(huì)延伸的宗教活動(dòng)是否具有反政府性質(zhì);士大夫最關(guān)心的則是這些團(tuán)體集會(huì)的精神動(dòng)因以及終極訴求是否合乎儒家價(jià)值。社會(huì)精英將明教、白蓮教同"吃菜事魔"串連在一起,并暗示三者都具有陰暗的反政府與反社會(huì)傾向。事實(shí)上兩者在信仰內(nèi)涵與外在符號(hào)上的確有一定的趨同性。
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B989.1
【正文快照】： 入宋前后,摩尼教改稱明教,這種將教主命強(qiáng)制性的精神手段和暴力行為控制教徒,制造出名改為以教旨命名的更動(dòng),更符合中國(guó)人的習(xí)政治與法律的事件。南宋時(shí)醒目的“吃菜事魔”慣。在明教流傳的過(guò)程中,不斷地?fù)饺肓酥袊?guó)本現(xiàn)象,正是各種異端宗教之總稱,也融匯了明教土各種文化元素,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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本文編號(hào)：1183593