發(fā)布時(shí)間：2017-11-12 20:41

  本文關(guān)鍵詞：宗教、主權(quán)及民主:對(duì)伊斯蘭教和基督教的觀察

  更多相關(guān)文章： 伊斯蘭教 基督教 民主 主權(quán) 土耳其

【摘要】：本文將以基督教為參照,研究伊斯蘭教、主權(quán)及民主之間的觀念和實(shí)際關(guān)系。文章探究基督教二元政治論和伊斯蘭教一元政治論形成的歷史條件。進(jìn)一步研究伊斯蘭世界中世俗化與民主化之間的矛盾,并就該世界的世俗化嘗試與法國的世俗化進(jìn)程進(jìn)行對(duì)比。法國的世俗化與民主之所以能夠相容,是因?yàn)槠湟幌盗袣v史因素綜合作用的結(jié)果,包括:教會(huì)控制著宗教的社會(huì)表現(xiàn),政府在國家建設(shè)方面的成功,世俗司法體系行之有效,國家有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而,可能除土耳其之外,伊斯蘭世界基本上不具備以上因素。
【作者單位】： 土耳其海峽大學(xué);土耳其海峽大學(xué)歐洲研究中心;上海大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】：D08;B968
【正文快照】： 引言本文將考察伊斯蘭教、主權(quán)及民主之間的觀念和實(shí)際關(guān)系,并以基督教為主要參照。研究分四步進(jìn)行:首先指出,基督教孕育于社會(huì),伊斯蘭教則產(chǎn)生于國家;這一歷史背景的差異導(dǎo)致前者教義中的政治二元論和后者的政治一元論。第二步,筆者將引人宗教“中世紀(jì)”的概念,將其定義為介

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