本文關(guān)鍵詞：中韓道教交流方式與特點(diǎn)研究

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【摘要】：中韓道教交流可分為官方和民間兩種交流方式。官方交流通常夾雜著明顯的政治意圖,民間交流則是純粹的宗教文化互動(dòng)。就現(xiàn)存文獻(xiàn)記錄來看,中韓道教交流以官方交流為主,民間交流為輔,但實(shí)際上民間交流也非�；钴S。在兩國之間的道教交流中,道教文化因素主要是由中國單向輸入韓國,基本上沒有出現(xiàn)從韓國回流中國的情況。道教傳入韓國后雖未能發(fā)展成制度化宗教,卻對(duì)韓國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【作者單位】： 四川大學(xué)中國俗文化研究所;
【基金】：2015年四川大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“道教在韓國的傳播與發(fā)展”(skqy201533) 2014年國家社科基金項(xiàng)目“韓國道教史研究”(14BZJ032)
【分類號(hào)】：B958
【正文快照】： 中韓文化交流至少已有兩千多年歷史。①通過長期的文化交流活動(dòng),中國的儒、釋、道三教先后傳入韓國,對(duì)韓國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。目前,關(guān)于兩國間儒教及佛教文化交流的研究已取得顯著成果,然而,道教文化交流卻仍然沒有引起研究者應(yīng)有的重視。在韓國歷史上,道教雖然未能像佛教和

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 竹下登;在中韓日佛教友好交流會(huì)議日本大會(huì)開幕式上的致辭[J];法音;1997年11期

2 韓秀琪;李瑞環(huán)會(huì)見中韓日佛教友好交流會(huì)議代表[J];法音;1995年06期

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4 王冬昀;吳新望;;中韓基督教交流研討會(huì)在韓國召開[J];天風(fēng);2014年07期

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7 ;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[J];法音;2007年10期

8 胡紹皆;田悅陽;桑吉;;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[J];中國宗教;2007年11期

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10 桑吉;劉東;;第十六次中韓日佛教友好交流會(huì)議在海南三亞隆重舉行[J];法音;2013年12期

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2 吳艷;第十次中韓日佛教友好交流會(huì)議在京舉行[N];中國民族報(bào);2007年

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本文編號(hào)：1175731