本文關(guān)鍵詞：交換斷裂——妙峰山廟會(huì)的危機(jī)

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【摘要】：妙峰山廟會(huì)作為一項(xiàng)社會(huì)盛典和文化奇觀,其活力與魅力源于強(qiáng)大的自組織性。后者的核心紐帶與關(guān)鍵機(jī)制是以人-神交換為基礎(chǔ)的交換體系。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商品交易作為一種新的人際關(guān)系模式滲入到廟會(huì)當(dāng)中。新舊體系有著迥然不同的邏輯與結(jié)構(gòu),沒(méi)有良好對(duì)接,導(dǎo)致參與者的交換過(guò)程發(fā)生斷裂,以此為基礎(chǔ)的整合隨之失效,社會(huì)結(jié)合與總體秩序逐漸瓦解。這構(gòu)成了當(dāng)下妙峰山廟會(huì)的一個(gè)核心危機(jī)。
【作者單位】： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)保護(hù)及縣域?qū)嵺`研究”(項(xiàng)目編號(hào):13CMZ046)的階段性成果
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 1民間對(duì)碧霞元君的通俗稱謂。2全名“妙峰山傳統(tǒng)民俗廟會(huì)”,分春秋兩季,但歷來(lái)以春季廟會(huì)為主,有些時(shí)期只有春季廟會(huì)。本文僅指春季廟會(huì)。3需要說(shuō)明的是,本文所說(shuō)的妙峰山廟會(huì)并不泛指所有在妙峰山舉行的名為廟會(huì)或有著傳統(tǒng)廟會(huì)外在景觀的活動(dòng),而是一個(gè)有著獨(dú)特脈絡(luò)與內(nèi)涵的文

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 魏穎;;民間信仰于現(xiàn)代社會(huì)中的適應(yīng)與發(fā)展——以北京妙峰山廟會(huì)為例[J];東方企業(yè)文化;2011年10期

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本文編號(hào)：1171911