本文關(guān)鍵詞：巴渝地區(qū)道教建筑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

巴渝地區(qū)道教建筑研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：陳全慧 指導(dǎo)教師：陳 蔚 副教授 專 業(yè)：建筑設(shè)計(jì)及其理論 學(xué)科門類：建筑學(xué) 重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院 二O 一三年五月 Study on the Taoist Buildings of Ba-Yu A Thesis Submitted to Chongqing University in Partial Fulfillment of the Requirement for the Master ?s Degree of Architecture By Chen Quanhui Supervised by Prof. Chen Wei Specialty：Architecture Design and Theory College of Architecture and Urban Planning of Chongqing University , Chongqing, China. May 2013 中文摘要 摘 要 道教作為我國本土宗教，，數(shù)千年來與中國傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系。而道教建筑作 為道教文化重要的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含了深刻的歷史文化信息。道教建筑在經(jīng)歷了從 簡陋的茅屋到恢宏的宮觀，其演變、形成、至成熟映射出道教的宗教理念與文化 內(nèi)涵，也反映出社會(huì)因素、文化因素等對(duì)道教發(fā)展的影響與滲透。巴渝地區(qū)成為 中國道教的早期發(fā)祥地之一，有其深厚的歷史文化背景，為道教文化的傳播提供 了孕育的沃土。巴渝道教發(fā)展始于東漢時(shí)期蜀地五米斗教的傳入及相應(yīng)天師道場(chǎng) 的設(shè)立。巴渝道教建筑無論在選址與布局，還是空間結(jié)構(gòu)上都充分顯示了獨(dú)特的 藝術(shù)價(jià)值。因此，對(duì)于巴渝道教建筑的研究分析有著重要的歷史意義和文化意義。 本論文以巴渝道教建筑為研究對(duì)象，結(jié)合相關(guān)史志文獻(xiàn)及實(shí)地調(diào)研，對(duì)巴渝 地區(qū)道教發(fā)展沿革、歷史建置及分布進(jìn)行初步的梳理和統(tǒng)計(jì)；以道教建筑發(fā)展起 源與道教神仙思想為主線，對(duì)現(xiàn)存道教建筑的分布情況、選址類型、建筑形制、 空間特征、構(gòu)造技術(shù)進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究，發(fā)掘巴渝地區(qū)道教建筑的地域性特征， 最終形成對(duì)巴渝道教建筑一個(gè)清晰完整的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。 1 論

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