發(fā)布時間：2016-06-06 22:03

  本文關鍵詞：論中國花卉文化的繁榮狀況、發(fā)展進程、歷史背景和民族特色，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《閱江學刊》 2014年01期

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論中國花卉文化的繁榮狀況、發(fā)展進程、歷史背景和民族特色

 

【摘要】：我國是一個花卉文化極其繁榮燦爛的國度,無論是園藝種植、花事觀賞,還是文學、藝術創(chuàng)作都極為豐富繁盛。我國花卉文化的歷史大致可以分為三個階段,即先秦的始發(fā)期、秦漢至盛唐的漸盛期和中唐以來的繁盛期。從審美認識水平著眼,我們將這三個階段分別稱為"物質實用時代"、"花色審美時代"和"文化象征時代",三個階段間呈不斷累積演進之勢。我國花卉文化的繁榮發(fā)展,有著我國自然條件、社會文化廣泛的歷史基礎。我國地大物博,植物資源豐富,給花卉園藝的發(fā)展提供了極為優(yōu)越的自然條件。我國發(fā)達的農耕文明對花卉園藝生產促進良多。我國傳統(tǒng)士大夫階層構成了花卉文化創(chuàng)造的主力,無論是外延的拓展,還是內涵的提升,都主要得力于他們的奉獻,也主要體現(xiàn)他們的生活方式、生活情趣和文化理想。我國古代"天人合一"、物我一體、崇尚自然的文化觀念對花卉觀賞的影響從來都是正面、積極的,歷史上從未出現(xiàn)其他民族那種基于特定教義對花卉使用的嚴格限制,西方中世紀普遍禁止那樣的現(xiàn)象。這些因素共同作用,有力地促進了我國花卉文化的繁榮發(fā)展,同時也決定了我國花卉文化的民族風格。我國觀賞花卉以我國原產的木本和經濟應用品種為主,形成了獨特的名花、名樹體系。我國人民比較重視自然生長、園藝種植的植物生姿,特別欣賞植物的生機天趣,西方社會那種花環(huán)、花冠等采結獻贈為禮的方式在我國并不多見。在花卉象征上,我國士大夫階層最終形成了"比德"、"寫意"傳統(tǒng),即通過花卉形象寄托人的道德品格和高雅情趣,體現(xiàn)了我國崇尚倫理道德的文化精神,與西方花卉象征多具宗教意義頗有異致。我國花卉象征中的吉祥寓意,體現(xiàn)著我國民眾獨特的幸福觀,有著鮮明的民間、民俗色彩,可以說是中國特色的系統(tǒng)"花語"。

【作者單位】： 南京師范大學;
【關鍵詞】：
【分類號】：F326.13;G122
【正文快照】：

所謂花卉文化是人類圍繞花卉所展開的各類社會文化活動及其成果的總稱。所謂花卉一般用其廣義,指觀賞植物,而“花”即觀花植物是其重點。文化的范圍歷來至大無外,雖然花卉文化只是其中的一小部分或一個專題,但涉及范圍是極為廣泛的,包托植物、園藝、園林、民俗、文學、藝111術

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本文編號：54138