新歷史主義中國(guó)化的文學(xué)接受
本文關(guān)鍵詞:新歷史主義中國(guó)化的文學(xué)接受,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《遼寧大學(xué)》 2014年
新歷史主義中國(guó)化的文學(xué)接受
王晨
【摘要】:新歷史主義發(fā)端于上個(gè)世紀(jì)70年代末,是當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)頗有影響的文化思潮。它在研究文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典的基礎(chǔ)上,批判地繼承了馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義等西方諸多文藝?yán)碚,打破了文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科界限,對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的論證,對(duì)文化與文學(xué),歷史與文學(xué),社會(huì)與文學(xué)等問題作了探索和研究,其自身的包容性和大膽突破的勇氣展現(xiàn)了一種文學(xué)乃至文化研究的寬宏氣度,展現(xiàn)了更廣闊的理論視野和更開放的研究姿態(tài)。80年代,新歷史主義被引進(jìn)中國(guó)。這種嶄新的思維模式和研究方法為處于文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)文學(xué)打開了一扇新的大門。新歷史主義自身的發(fā)展空間和獨(dú)特視角與本土血統(tǒng)達(dá)到了某種內(nèi)在的契合,并與其逐漸融合,進(jìn)而吸收轉(zhuǎn)化,逐步形成了具有中國(guó)特色的新歷史主義文學(xué)道路。 本文試圖從新歷史主義理論探源、新歷史小說的創(chuàng)作特征、新歷史主義文學(xué)批評(píng)的生成和應(yīng)用以及對(duì)新歷史主義文學(xué)發(fā)展道路階段性反思等層面,考量中國(guó)新歷史主義文學(xué)的發(fā)展道路。 第一部分從新歷史主義主要理論和本土引介入手,試圖對(duì)新歷史主義的基本理論觀點(diǎn)和傳播研究情況做一個(gè)概括和梳理;闡釋新歷史主義的突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),對(duì)譯介、傳播、研究及反思的情況做了簡(jiǎn)述;分析了新歷史主義作為形式主義風(fēng)潮的反對(duì)者出現(xiàn),它的理論主張的獨(dú)特之處,以及在本土傳播研究工作的過程。 第二部分關(guān)注的是具有新歷史主義特征的本土文藝創(chuàng)作情況。主要以帶有新歷史主義色彩的小說創(chuàng)作為研究對(duì)象。雖然新歷史主義的登陸與本土的文學(xué)創(chuàng)作有時(shí)間上的差異,但是這些本土萌發(fā)的文學(xué)產(chǎn)物卻內(nèi)在地契合了其理論特征,可以運(yùn)用其理論資源和方法來支持與歸結(jié)。新歷史主義為文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐提供了充分的理論依據(jù),對(duì)其發(fā)展進(jìn)程起到了影響和推動(dòng)作用。這種推動(dòng)和影響,既為整個(gè)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了嶄新的思路和意義導(dǎo)向,也加速了其自身的本土化進(jìn)程。 第三部分闡述的是中國(guó)新歷史主義文學(xué)批評(píng)的生成和發(fā)展。該部分注重本土語境的理性接受和轉(zhuǎn)化應(yīng)用。新歷史主義以其新穎的文學(xué)歷史觀和立體的批評(píng)方法,為文學(xué)批評(píng)發(fā)展提供了廣闊的理論視野,發(fā)散的思維方式和動(dòng)態(tài)的解讀觀念。國(guó)人基于自身環(huán)境變換下的本土生發(fā)和需要,對(duì)新歷史主義采取了客觀的接受態(tài)度,并且經(jīng)過消化結(jié)合,發(fā)展成具有本土特色的新式文學(xué)批評(píng)。 第四部分是分析了新歷史主義文學(xué)發(fā)展階段性反思的情況。新歷史主義在經(jīng)過熱情的實(shí)驗(yàn)之后,漸漸沉淀。面臨以后的發(fā)展道路,開始了新一輪的分化和變異,,在這個(gè)過程中,有困惑,有解答;有深入,有復(fù)歸。中國(guó)化了的新歷史主義呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨向,同時(shí)也產(chǎn)生了新的文學(xué)現(xiàn)象。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I206.7
【目錄】:
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【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):52672
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