從符號學(xué)的視角來看,"賽先生"在新文化運動中發(fā)揮的是象征符號的作用,成為時代對大眾啟蒙的精神旗幟,這種象征性使"賽先生"蘊含了從科學(xué)走向美學(xué)的內(nèi)在契機;科學(xué)主義在"八五新方法"的歷史進(jìn)程中屬于指示符號,完成了"美學(xué)熱"所帶來的文學(xué)批評方法多元化的使命,屬于專門的學(xué)者研究。兩次科學(xué)主義的進(jìn)路從歷史的發(fā)展來看是接續(xù)而進(jìn)的,但二者在歷史進(jìn)程中的地位和影響卻截然不同,這背后是文化與文學(xué)符號系統(tǒng)的深刻變化。研究考察百年的科學(xué)主義對文學(xué)研究的深刻影響,至少可以得出三方面的啟示,分別是傳統(tǒng)文化符號的不可替代性,人文主義符號話語系統(tǒng)的不可缺失性以及中國當(dāng)代自主性批評話語系統(tǒng)建立的比較對話性。

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【文章目錄】：
一、從科學(xué)走向美學(xué):新文化運動中“賽先生”不可忽視的精神內(nèi)核
二、從美學(xué)走向科學(xué):科學(xué)主義批評多元方法的深層影響
三、從賽先生到科學(xué)主義批評:符號系統(tǒng)變遷之后的當(dāng)代啟示



本文編號：4003197