發(fā)布時間：2024-05-21 02:56

　　《史記》與《漢書》中的民族列傳以漢族為主體視角記錄下西漢一代"中原—邊疆"的"華夷"關(guān)系,但歷經(jīng)兩漢政權(quán)嬗代中"大一統(tǒng)"到"正統(tǒng)"社會主流意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型,史家所持"華夷觀"亦呈現(xiàn)出從"同源共祖"到"種別域殊"的衍變,而通過編撰體例、戰(zhàn)和態(tài)度、民族地位間的比較也不難看出《史記》在"大一統(tǒng)"環(huán)境中講究以族群調(diào)和為主要內(nèi)容的華、夷共處意識以及《漢書》在"正統(tǒng)"論下強(qiáng)調(diào)治夷、變夷為策略的"抑夷"態(tài)度。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“同源共祖”：“大一統(tǒng)”趨勢中《史記》的華夷共處觀
    （一）相對的“平等”：從“外夷狄”到“大一統(tǒng)”
    （二）四海如一家：從“華夷有別”到“同源共祖”
二、“種別域殊”：“正統(tǒng)”論中《漢書》的治夷、變夷觀
    （一）“文野”與“純雜”：“域殊”、“文殊”即“種別”
    （二）“治夷”與“變夷”：王制之下的差序格局和懷柔政策
三、從“大一統(tǒng)”到“正統(tǒng)”：多維視角中《史記》《漢書》“華夷觀”的比較研究
    （一）從“獨(dú)立”到“從屬”：以編撰體例為參考的布局側(cè)重
    （二）“以和為貴”與“一戰(zhàn)永逸”：以和親政策為中心的戰(zhàn)和衡量
    （三）“褒漢”必“抑夷”？以華夷地位為視角的敘事姿態(tài)
四、結(jié)論與思考



本文編號：3979505