龍鳳紋樣組合作為中原王朝皇帝服裝紋樣組合最早出現(xiàn)在南朝梁時(shí)期,大約到了宋代開(kāi)始成為帝王的專(zhuān)用服飾紋樣。唐宋都曾出現(xiàn)皇帝加封道教神祇帝號(hào),所以讓這些擁有帝號(hào)的道教神祇穿著帝王服裝的情況也比較普遍,但在佛教服裝中出現(xiàn)龍鳳紋樣組合的情況卻比較鮮見(jiàn)。飾有"龍鳳紋"的佛教服裝應(yīng)該早在西夏時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),西夏佛衣上出現(xiàn)龍鳳紋大致是受到帝王造等身佛像、中原道教及唃廝啰佛教信仰的影響。

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圖1 1：龍鳳萬(wàn)歲龜鹿[25]

圖10：夔金龍鳳紋銀冠（二）唃廝啰對(duì)西夏佛教產(chǎn)生了影響。

圖7：宏佛塔羅漢像肩部鳳紋

圖6：宏佛塔羅漢像腹部龍紋二

圖1：紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣（元代）（故宮博物院所藏）

這個(gè)條款一方面介紹了天盛年間皇室專(zhuān)用的顏色和紋樣。其中提到的“一團(tuán)身龍”，大約是唐代的“盤(pán)龍”。另外，《天盛改舊新定律令》還明確了“鳳凰龍樣一起使用”這樣一個(gè)造型組合，也成為非皇室人員禁止使用的“龍鳳紋”紋樣組合。但是，為何以上兩處圖像都違反禁令，出現(xiàn)龍鳳圖案組合，值得進(jìn)一步思考....

圖2：（元代）紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣局部

圖1：紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣（元代）（故宮博物院所藏）圖3：俄藏絲質(zhì)卷軸《阿彌陀佛接引圖》[2]132

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