黑水城出土西夏《阿彌陀佛接引圖》中龍鳳紋佛衣考
發(fā)布時間:2025-01-15 21:15
龍鳳紋樣組合作為中原王朝皇帝服裝紋樣組合最早出現(xiàn)在南朝梁時期,大約到了宋代開始成為帝王的專用服飾紋樣。唐宋都曾出現(xiàn)皇帝加封道教神祇帝號,所以讓這些擁有帝號的道教神祇穿著帝王服裝的情況也比較普遍,但在佛教服裝中出現(xiàn)龍鳳紋樣組合的情況卻比較鮮見。飾有"龍鳳紋"的佛教服裝應該早在西夏時期已經(jīng)出現(xiàn),西夏佛衣上出現(xiàn)龍鳳紋大致是受到帝王造等身佛像、中原道教及唃廝啰佛教信仰的影響。
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【部分圖文】:
本文編號:4027852
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圖1 1:龍鳳萬歲龜鹿[25]
圖10:夔金龍鳳紋銀冠(二)唃廝啰對西夏佛教產(chǎn)生了影響。
圖7:宏佛塔羅漢像肩部鳳紋
圖6:宏佛塔羅漢像腹部龍紋二
圖1:紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣(元代)(故宮博物院所藏)
這個條款一方面介紹了天盛年間皇室專用的顏色和紋樣。其中提到的“一團身龍”,大約是唐代的“盤龍”。另外,《天盛改舊新定律令》還明確了“鳳凰龍樣一起使用”這樣一個造型組合,也成為非皇室人員禁止使用的“龍鳳紋”紋樣組合。但是,為何以上兩處圖像都違反禁令,出現(xiàn)龍鳳圖案組合,值得進一步思考....
圖2:(元代)紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣局部
圖1:紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣(元代)(故宮博物院所藏)圖3:俄藏絲質卷軸《阿彌陀佛接引圖》[2]132
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