【摘要】：20世紀 80年代以來 ,中國各地田野考古的全面拓展 ,促使人們開始以一種多元的文化價值觀 ,重新審視和認識早期中國的文明和歷史。歷史地看 ,長江文化的輸入對漢唐以后中國文化總體特質的陶鑄 ,以及南蠻、百越等長江原住民的基因和血液的輸入對于漢族的發(fā)展進化 ,都做出了巨大的貢獻。一部中華文明的發(fā)展史 ,其實就是在江河相濟、南北互補中鑄造輝煌的歷史。
[Abstract]:Since the 1980s, the comprehensive expansion of field archaeology in various parts of China has prompted people to re-examine and understand the early Chinese civilization and history with a pluralistic cultural value. Historically speaking, the input of Yangtze River culture made great contributions to the Han nationality's development and evolution, to the overall characteristics of Chinese culture after Han and Tang dynasties, as well as to the gene and blood input of Nanman, Baiyue and other indigenous people of the Yangtze River. The history of a Chinese civilization, in fact, in the river economy, north-south complementary casting brilliant history.
【作者單位】： 浙江大學法學院
【分類號】：K203

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 衡人;穆辛;;山坳上的中國奇人[J];南風窗;1989年08期

2 唐楚臣;;集儺文化研究之大成[J];淮陰師范學院學報(哲學社會科學版);1993年01期

3 陳繼明;先秦歷史是否需要改寫?──黃瑞云《楚都二千七百周年祭》述評[J];江漢論壇;1996年11期

4 仝濤;中日“長江文明的探索”國際學術報告會紀要[J];四川文物;1998年02期

5 吳松;;文化歷史情景下的中國畫[J];國畫家;1998年01期

6 李子賢;東亞文化格局中的云南文化[J];思想戰(zhàn)線;1999年01期

7 林河;屈賦“炎神”考──關于炎神、炎帝、神農、黃帝的文化人類學詮釋[J];云夢學刊;2000年06期

8 彭逸林;巫、巫溪、巫文化、長江文明及庫區(qū)開發(fā)[J];重慶建筑大學學報(社會科學版);2001年03期

9 ;日本“長江文明”考察團訪問江西[J];農業(yè)考古;2001年01期

10 王水根;炎帝考辨[J];南昌大學學報(人文社會科學版);2002年03期

相關會議論文 前1條

1 茆家培;;在紀念李白誕生1300周年祭典儀式上的講話[A];中國李白研究（2001-2002年集）——紀念李白誕生1300周年國際學術研討會論文集[C];2001年

相關重要報紙文章 前10條

1 楊義;詩魂的祭奠[N];中華讀書報;2001年

2 新華社記者 黃豁 劉剛 陳敏;為長江文明作證[N];人民日報;2002年

3 ;長江文明堪與黃河文明媲美[N];人民日報海外版;2003年

4 本報記者張玨娟;三星堆文化產業(yè)園 規(guī)劃方案引發(fā)爭議[N];四川日報;2003年

5 劉斌夫 徐驥;文明母地重塑三星堆[N];四川日報;2003年

6 陽向輝 本報記者 何文;三星堆旅游區(qū)三年規(guī)劃出籠[N];四川日報;2003年

7 本報特約記者 豐簫;我們城市的博物館[N];社會科學報;2003年

8 常江;打造“東方伊甸園”[N];中國房地產報;2004年

9 ;百架包機游成都活動拉開序幕[N];經濟日報;2004年

10 張蓓;專家再解古蜀疑竇[N];四川日報;2004年

，

本文編號：2136189