發(fā)布時間：2020-07-07 11:23

【摘要】：伴隨著新航路的開辟，西方殖民者通過政教結合，走上了向東方擴張的道路�；�督教作為西方殖民東方的工具之一，在日本早期德川幕府的傳播狀況受當時德川家康、德川秀忠以及德川家光三位統(tǒng)治者政策的變化而不斷變化。面對異常復雜的日本社會環(huán)境，為了能夠順利傳播下去，基督教不得不做出了布教策略上的調整以及原則上的讓步。然而這種讓步只能說是在一定程度上減小了布教的阻力，并不能從根本上改變基督教在日本的生存環(huán)境，但基督教為日本幕府帶來的商機以及與日本傳統(tǒng)文化的碰撞卻對日本社會產生了深遠影響。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：K313;B979
【圖文】：

圖 3 日本德川早期荷蘭對日船只數(shù)量增長圖，德川幕府在不再需要這種外來宗教為其帶來經濟利潤的時地對其進行打壓。因此，后來接二連三出現(xiàn)的一系列德川幕府件和基督教徒的殉教事件也便找得到緣由了。 年時，京都的教堂在德川家康的命令之下遭到破壞，并且在督教徒身份的人士也被得到家康命令的武士查處。就連皇宮之人受到牽連。到了 1613 年的時候，這股風便吹到了江戶，還要糟糕，有 27 人被查出了是基督教徒的身份，被處以死刑士相關的機構，如醫(yī)院等，都被勒令關閉。1614 年的 1 月 2在全國范圍內進行禁教，禁教令的內容為：“基督教是神佛的嚴，將有害于國家�！边@一禁教令的指示下，無數(shù)個基督教堂被摧毀，基督教徒被以有生還的希望，若不改宗就要被迫裸體游行或者剃發(fā)，更有刑燒死。而那些信奉基督教的貴族們大多數(shù)都要面臨著被流批的有幸逃走的基督教徒前往澳門、馬尼拉等地避難。①

【參考文獻】

相關期刊論文 前4條

1 趙德宇;德川幕府禁絕天主教的原因[J];歷史教學;1996年10期

2 趙德宇;論16、17世紀日本天主教的榮衰[J];南開學報(哲學社會科學版);1999年06期

3 趙德宇;日本“江戶鎖國論”質疑[J];南開學報;2001年04期

4 趙月娥;;十六七世紀日本基督教傳播歷史考[J];林區(qū)教學;2009年03期

本文編號：2745057