【摘要】：伴隨著新航路的開辟，西方殖民者通過(guò)政教結(jié)合，走上了向東方擴(kuò)張的道路�；�督教作為西方殖民東方的工具之一，在日本早期德川幕府的傳播狀況受當(dāng)時(shí)德川家康、德川秀忠以及德川家光三位統(tǒng)治者政策的變化而不斷變化。面對(duì)異常復(fù)雜的日本社會(huì)環(huán)境，為了能夠順利傳播下去，基督教不得不做出了布教策略上的調(diào)整以及原則上的讓步。然而這種讓步只能說(shuō)是在一定程度上減小了布教的阻力，并不能從根本上改變基督教在日本的生存環(huán)境，但基督教為日本幕府帶來(lái)的商機(jī)以及與日本傳統(tǒng)文化的碰撞卻對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K313;B979
【圖文】：

圖 3 日本德川早期荷蘭對(duì)日船只數(shù)量增長(zhǎng)圖，德川幕府在不再需要這種外來(lái)宗教為其帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的時(shí)地對(duì)其進(jìn)行打壓。因此，后來(lái)接二連三出現(xiàn)的一系列德川幕府件和基督教徒的殉教事件也便找得到緣由了。 年時(shí)，京都的教堂在德川家康的命令之下遭到破壞，并且在督教徒身份的人士也被得到家康命令的武士查處。就連皇宮之人受到牽連。到了 1613 年的時(shí)候，這股風(fēng)便吹到了江戶，還要糟糕，有 27 人被查出了是基督教徒的身份，被處以死刑士相關(guān)的機(jī)構(gòu)，如醫(yī)院等，都被勒令關(guān)閉。1614 年的 1 月 2在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行禁教，禁教令的內(nèi)容為：“基督教是神佛的嚴(yán)，將有害于國(guó)家�！边@一禁教令的指示下，無(wú)數(shù)個(gè)基督教堂被摧毀，基督教徒被以有生還的希望，若不改宗就要被迫裸體游行或者剃發(fā)，更有刑燒死。而那些信奉基督教的貴族們大多數(shù)都要面臨著被流批的有幸逃走的基督教徒前往澳門、馬尼拉等地避難。①

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 趙德宇;德川幕府禁絕天主教的原因[J];歷史教學(xué);1996年10期

2 趙德宇;論16、17世紀(jì)日本天主教的榮衰[J];南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

3 趙德宇;日本“江戶鎖國(guó)論”質(zhì)疑[J];南開學(xué)報(bào);2001年04期

4 趙月娥;;十六七世紀(jì)日本基督教傳播歷史考[J];林區(qū)教學(xué);2009年03期

本文編號(hào)：2745057