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西方哲學的語言學轉向及其生存意境

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反而成為思想實現的障礙，因而語言轉向的根本任務竟變成了這樣：“從思想世界降到現實世界的問題，變成了從語言降到生活中的問題�！绷硪环矫�，語言還是“現實生活的表現”，哲學只有從“抽象出來的普通語言”還原到“現實世界的語言”才是文明的活的靈魂。實際上，西方哲學從古到今所經歷的各種語言學轉向，歸根結底就是要實現概念語言向生活語言的轉變而已，馬克思所提出的語言還原的主張，可謂與之內在相通。因而，在當代中國如何站在現代實踐的制高點上，以馬克思主義實踐觀為基礎，打通各種“語言轉向說”的理論視界，盡早建構馬克思的實踐生存哲學體系，就成為當務之急。

另外，，當代中國學界正流行著一種失語癥，出現了哲學拒絕公眾理解的概念化現象，哲人們擅長于只是在書齋里進行語言革命，陶醉于象牙塔中的“陽春白雪”，品味著只有少數業(yè)內人士才能欣賞得了的高級精神奢侈品———概念語言，而臵社會歷史發(fā)展所產生的深層次矛盾和當代重大的社會科學問題于不顧，這種嚴重脫離現實生活的語言狀況，也從另一方面印證了馬克思倡導“語言還原”的現代意義。

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