在國際關(guān)系研究文獻(xiàn)里,20世紀(jì)末發(fā)生了"關(guān)系"轉(zhuǎn)向,不同知識社群之間展開了一種以"關(guān)系"為主題的學(xué)術(shù)對話。每一個國家在行動的時候,都必然表達(dá)出國家的身份認(rèn)知,而這種國家的身份認(rèn)知已經(jīng)包含在該國的歷史、地緣關(guān)系脈絡(luò)里早已形成的與其他行為者及地緣生態(tài)之間的"關(guān)系"。這種有意識或無意識的在國家身份中已然具備的"關(guān)系性",在自我與他人之間建立了一種大家都擁有的"共同性",可以促成彼此接受,確保國際秩序。"共同性"可進(jìn)一步分為"前置共性"和"即興共性"。前置共性是在自己意識到之前,就已經(jīng)存在的影響自己身份認(rèn)知的某種與他人或環(huán)境之間的共性,這方面的討論常見于英語的文獻(xiàn)里。即興共性是一種策略性的身份戰(zhàn)略與角色安排,是在實踐一種為了營造共性而不斷開展的"后身份",從中國的角度看,這無異于是為了在他人的身份中開辟"中國性"或"華人性"而調(diào)整自己。如此因應(yīng)他人而不斷調(diào)整的后身份,在概念上無法加以定義,因此需要通過建立一個"后華性"的研究議程,追蹤國家或地區(qū)行為者之間如何營造并識別彼此共享的中國性或華人性,以有利于在中國與周邊國家的關(guān)系中,對難以捉摸的"即興共性"進(jìn)行實證研究。

【文章頁數(shù)】：18 頁

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