發(fā)布時(shí)間：2020-05-25 07:11

【摘要】： 文化是國際關(guān)系領(lǐng)域極為復(fù)雜、歧義極大的一個(gè)概念。人們普遍認(rèn)可的是較為穩(wěn)定的文化價(jià)值觀是其核心。作為獨(dú)立行為體的國家為實(shí)現(xiàn)本國利益而進(jìn)行外交活動時(shí)必須遵循的指導(dǎo)原則就是其外交政策。而正是通過國家利益這個(gè)中介,文化對于國家的外交政策發(fā)揮著本源性和導(dǎo)向性作用。 這一規(guī)律對于美國對華政策制定依然適用。作為主要由新教移民建立起來的國家,美國獨(dú)特的歷史地理?xiàng)l件孕育了獨(dú)一無二的美國文化,其主流是“WASP”文化:首先,基督教色彩濃厚的美國,基督教是其文化的基石,“上帝選民—美國偉大—天賦使命”的民族認(rèn)同是美國對外政策的宗教原點(diǎn);其次,作為“世界上最大的人種博物館”的移民的美國,其移民文化的內(nèi)核是崇尚實(shí)用,珍視自由�？v向考察二戰(zhàn)以來美國對華政策演進(jìn)歷程,我們發(fā)現(xiàn),美國文化的宗教特點(diǎn)和移民色彩決定了美國獨(dú)特的國家認(rèn)同和國家利益界定,同時(shí)美國民主制下的組織過程因素使其對華政策制定成為“雙重博弈”的過程,從而美國文化成為影響美國對華政策制定的“隱形的手”。 選取案例進(jìn)行考察,我們不難發(fā)現(xiàn):無論是美國“遏制中國”的政策還是克林頓時(shí)期的對華人權(quán)政策,都打著美國民族文化的烙印。關(guān)于前者,其實(shí)質(zhì)就是根深蒂固的“反共主義”,其文化背景就是基督教的美國懷著“非我族類,其心必異”的“傲慢與偏見”誤讀中國的結(jié)果。關(guān)于后者,美國一向自詡為“世界人權(quán)衛(wèi)士”,筆者認(rèn)為,人權(quán)既是美國追求的國家利益又是實(shí)現(xiàn)國家利益的手段,克林頓政府對華人權(quán)政策的忽左忽右是基于美國國家利益考慮,進(jìn)一步講,又由美國崇尚實(shí)用、珍視自由的文化傳統(tǒng)決定。 美國文化是影響其對華政策的“看不見的手”。其作用的發(fā)揮具有如下特點(diǎn):其一,間接性。其二,穩(wěn)定性。其三,局限性。美國文化對于中美關(guān)系來講是柄“雙刃劍”,既有積極影響,又有消極影響。知己知彼,我們必須思索中國之應(yīng)對,以實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展。首先,增強(qiáng)“硬實(shí)力”。為此,我們應(yīng)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這是中美關(guān)系健康平穩(wěn)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);積極發(fā)展對美經(jīng)貿(mào)往來;加強(qiáng)國防力量,開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面;提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。其次,提升“軟實(shí)力”。要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)自身凝聚力;還要傳播中華民族優(yōu)秀文化,引導(dǎo)國際輿論,塑造更加溫暖、積極的中國形象。再次,推進(jìn)民主,加強(qiáng)有中國特色社會主義民主政治建設(shè),發(fā)展非政府層面的民間交流,增進(jìn)民眾間的相互理解。最后,講求策略,一要堅(jiān)守,二要利用。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,在國際上樹立自己良好的外交形象;充分發(fā)揮在美華人的政治作用和影響,是利用“美國式民主”為我服務(wù)的一條重要渠道。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D871.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2679775