話語(yǔ)的欲望:從李希霍芬的“絲綢之路”談起
發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 00:15
李;舴业摹敖z綢之路”將中國(guó)構(gòu)建為“他者”,其話語(yǔ)是典型的“歐洲中心主義”!敖z綢之路”作為連接?xùn)|西方的歷史符號(hào),為中西文化的交流搭建了橋梁。源于“絲綢之路”的“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶倡議,是“人類命運(yùn)共同體”的隱喻,涉及許多終極問(wèn)題!袄罴s瑟難題”的研究,忽視了東西方科學(xué)范式的差異。東西方文化是兩種完全不同的話語(yǔ)范式;诖,從話語(yǔ)與欲望這一視野出發(fā),能夠很好地詮釋東西方作為不同話語(yǔ)范式的相關(guān)問(wèn)題。以語(yǔ)言相對(duì)主義與文化多樣性的視角看待東西方互補(bǔ)卻難以趨同的文化,尋求自我與他人之間的心理同一性,構(gòu)建東方話語(yǔ)權(quán)。
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
1. 引言
2. 李希霍芬:作為他者的中國(guó)
3. 絲綢之路:連接?xùn)|西方的歷史符號(hào)
4. 話語(yǔ)與文化視野中的“一帶一路”
5. 作為話語(yǔ)范式的東方與西方
6. 話語(yǔ)的欲望
7. 結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):4010380
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
1. 引言
2. 李希霍芬:作為他者的中國(guó)
3. 絲綢之路:連接?xùn)|西方的歷史符號(hào)
4. 話語(yǔ)與文化視野中的“一帶一路”
5. 作為話語(yǔ)范式的東方與西方
6. 話語(yǔ)的欲望
7. 結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):4010380
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/sxll/4010380.html
最近更新
教材專著