口述史與桐城派研究
發(fā)布時間:2024-07-02 00:52
口述史作為一種新興的史學(xué)研究方法,倡導(dǎo)多學(xué)科合作,近年來,桐城派研究形成的多學(xué)科、多視角、多維度的趨向,為口述史與桐城派研究提供了某種融合的契機,突出表現(xiàn)在口述史有利于充實桐城派的史料來源,開拓研究新局面,以及桐城派在大眾化傳播上所起到積極的促進作用。這些作用的實現(xiàn)依賴于由訪談準備、訪談現(xiàn)場、材料整理三個環(huán)節(jié)構(gòu)成的桐城派口述史實踐,而每個環(huán)節(jié)的不確定性都要求我們在實踐中要準備充分,把握技巧,實用可靠。由于研究對象的特殊性,桐城派口述史迫切需要更多學(xué)者的關(guān)注和參與。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
1 口述史對桐城派研究的價值
1.1 充實桐城派研究的史料來源
1.2 開拓桐城派研究的新局面
2 桐城派口述史的實踐
2.1 訪談準備
2.1.1 口述主體和對象的確定
2.1.2 訪談提綱的設(shè)計
2.2 訪談現(xiàn)場
2.2.1 記錄方式
2.2.2訪談地點
2.2.3 訪談方式
2.2.4 訪談提示
2.3 口述史料的整理
2.3.1 堅持口述史料的學(xué)術(shù)性
2.3.2 堅持口述史料的口述特性
2.3.3 堅持口述史料的準確性
2.3.4 堅持尊重受訪人的意愿
本文編號:3999442
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
1 口述史對桐城派研究的價值
1.1 充實桐城派研究的史料來源
1.2 開拓桐城派研究的新局面
2 桐城派口述史的實踐
2.1 訪談準備
2.1.1 口述主體和對象的確定
2.1.2 訪談提綱的設(shè)計
2.2 訪談現(xiàn)場
2.2.1 記錄方式
2.2.2訪談地點
2.2.3 訪談方式
2.2.4 訪談提示
2.3 口述史料的整理
2.3.1 堅持口述史料的學(xué)術(shù)性
2.3.2 堅持口述史料的口述特性
2.3.3 堅持口述史料的準確性
2.3.4 堅持尊重受訪人的意愿
本文編號:3999442
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/sxll/3999442.html