發(fā)布時(shí)間：2024-05-25 14:57

　　現(xiàn)代心理學(xué)有許多基礎(chǔ)信念：“心理世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”相對(duì)立；心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映；心理通過(guò)言語(yǔ)和行為表現(xiàn)出來(lái)，心理學(xué)因此得以借助言語(yǔ)、行為的中介了解或反推人的心理；語(yǔ)言是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的圖畫；等等。社會(huì)建構(gòu)論心理學(xué)強(qiáng)烈要求消弭主客思維。它認(rèn)為，第一，主客體的分離和對(duì)立是一個(gè)錯(cuò)誤。離開(kāi)感知的心靈就沒(méi)有任何存在，每個(gè)人都生活在自己的經(jīng)驗(yàn)中，我們面對(duì)的是一個(gè)主客體統(tǒng)一的、經(jīng)驗(yàn)的世界。第二，任何“反映”都依賴于“反映者”的前理解。對(duì)任何對(duì)象的“解釋”，從來(lái)就不是對(duì)某個(gè)先行給定的東西所做的無(wú)前提的把握，而是在先有、先見(jiàn)、先把握中先行給定了的。第三，要用言語(yǔ)和行為表達(dá)內(nèi)心世界，必須首先能夠準(zhǔn)確地識(shí)別各種不同的心理狀態(tài)。但“心理”不同于物質(zhì)，它沒(méi)有“大小”，沒(méi)有“形狀”，沒(méi)有“重量”，我們實(shí)際上無(wú)法準(zhǔn)確地區(qū)分和識(shí)別它們，更談不上對(duì)外“表達(dá)”。運(yùn)用再先進(jìn)的科技手段所測(cè)定的也只能是由心理變化所引起的生理變化，對(duì)于心理的內(nèi)容本身，任何先進(jìn)的技術(shù)手段也無(wú)法直接測(cè)定或再現(xiàn)。第四，語(yǔ)言的“能指”與“所指”之間的關(guān)系是任意的。語(yǔ)言不是對(duì)事物的表征，語(yǔ)言的意義來(lái)自生活游戲的約定。社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為，心理不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“...

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(1)

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(2)

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(3)

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附錄1986年哲學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)論文題目(4)

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