【摘要】：發(fā)展理念是對(duì)發(fā)展實(shí)踐的引領(lǐng),有什么樣的發(fā)展理念就有什么樣的發(fā)展模式、發(fā)展道路。共享發(fā)展理念是黨的十八屆五中全會(huì)創(chuàng)造性提出的“五大發(fā)展理念”之一。在中國轉(zhuǎn)型期與全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期,共享發(fā)展理念的提出,具有重大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。但是,再科學(xué)的發(fā)展理念如果不能被認(rèn)真貫徹落實(shí),不能內(nèi)化為民眾普遍的價(jià)值認(rèn)同,進(jìn)而不能外化為道德修養(yǎng)的外在實(shí)踐,那么理念終將無法真正落實(shí)。因此,塑造共享發(fā)展的理念,具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。文章試圖在全面分析共享發(fā)展理念內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上,解決塑造這一理念需要厘清的幾個(gè)關(guān)鍵性的問題,為什么塑造?塑造什么?怎么塑造?塑造共享發(fā)展理念,首先是由理念本身的價(jià)值決定的。從理論上講,它是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的延續(xù)與升華,是對(duì)現(xiàn)代發(fā)展理念的反思與超越;從實(shí)踐上講,它是對(duì)世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與創(chuàng)新,是對(duì)民眾共享發(fā)展成果訴求的回應(yīng)與踐行,并為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)與民族振興提供發(fā)展的方向指引與具體路徑。因此,共享發(fā)展理念不僅是對(duì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題的積極回應(yīng),而且以強(qiáng)烈的問題意識(shí)與人文關(guān)懷顯示出解決中國發(fā)展難題的思想努力。它試圖把人們從傳統(tǒng)的社會(huì)發(fā)展理念,即共享與發(fā)展是無法并行不悖的思想禁錮中解放出來,從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展觀念的變革。其次,共享發(fā)展理念的塑造具有重要的實(shí)踐意義,從宏觀上來看,有利于國家發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變,共享發(fā)展理念是黨與政府對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出來的,從國家層面探討共享發(fā)展理念的塑造問題,就是要從規(guī)范與約束政府自身的行為出發(fā),并從根本上轉(zhuǎn)變黨與政府的發(fā)展觀念,超越物本主義的負(fù)面影響,消除與經(jīng)濟(jì)增長同時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)痼疾問題,努力實(shí)現(xiàn)全民人民共享改革發(fā)展成果。從中觀層面來看,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,確保發(fā)展的共享性。塑造共享發(fā)展理念,要著重從制度公平性層面出發(fā),解決社會(huì)發(fā)展的非均衡性與非共享性問題,使共享成為一個(gè)明確的社會(huì)原則,從而推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。從微觀層面來看,理念塑造有利于個(gè)人道德操守的提升與行為模式的改變。個(gè)人是共享發(fā)展理念得以實(shí)現(xiàn)的微觀基礎(chǔ),從國家發(fā)展大局、社會(huì)發(fā)展方向與個(gè)人共建共享的價(jià)值的視角對(duì)微觀個(gè)體進(jìn)行宣傳教育,使其認(rèn)識(shí)到共享發(fā)展理念對(duì)于國家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展的重要意義,認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國家在整體上利益的一致性,樹立大局意識(shí),增強(qiáng)共同建設(shè)社會(huì)主義的積極性,為共享發(fā)展的順利實(shí)現(xiàn)提供群眾基礎(chǔ)與動(dòng)力。共享發(fā)展理念,無論從經(jīng)濟(jì)層面還是社會(huì)層面,與西方的福利制度或包容性發(fā)展都有著根本性的區(qū)別,理念的核心“發(fā)展的人民性與共享性”明確了它的社會(huì)主義屬性,因此,理念塑造具有獨(dú)特的中國優(yōu)勢,中國傳統(tǒng)文化中的大同理想為理念塑造提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力;中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,是共享發(fā)展理念的提出者、倡導(dǎo)者與執(zhí)行者,是理念塑造的主導(dǎo)者,黨的執(zhí)政地位與全心全意為人民服務(wù)的宗旨將對(duì)共享發(fā)展理念塑造形成有力推動(dòng);改革開放三十多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的偉大成果亦為理念塑造奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,在文化多樣化、利益多元化與國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)改革不斷深化的復(fù)雜背景下,能否真正塑造成功也面臨諸多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。黨和政府自身建設(shè)中存在一定的共享意識(shí)薄弱之困,市場經(jīng)濟(jì)沖擊下的價(jià)值觀之困,多維利益下社會(huì)階層的凝聚之困等,都對(duì)理念塑造形成沖擊。針對(duì)理念塑造中存在的問題,要在深入研究理念接受規(guī)律的基礎(chǔ)上,把握社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征,從加強(qiáng)黨與政府的自身建設(shè)、文化浸染、制度完善、微觀主體的理念培育、輿論營造等多方面探尋凝聚共享的社會(huì)共識(shí)與塑造共享發(fā)展理念的路徑組合。首先要增強(qiáng)共享發(fā)展理念的主體塑造,實(shí)現(xiàn)理念塑造的國家主導(dǎo)。共享發(fā)展理念的貫徹落實(shí)不能自發(fā)完成,必須在政府的調(diào)控乃至主導(dǎo)下完成,政府本身的職能與自身所處的地位決定了政府在理念塑造中的主導(dǎo)地位,因此,政府要切實(shí)發(fā)揮其在理念塑造中的引領(lǐng)與榜樣作用,而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要政府增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),真正以人民為中心,以共享發(fā)展為目標(biāo),推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn);其次要充分利用文化對(duì)一個(gè)民族與個(gè)人的價(jià)值觀的塑造作用,努力挖掘傳統(tǒng)文化中的共享思想,并對(duì)其做現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化,為理念塑造提供適宜的文化環(huán)境;再次,公正的制度是共享發(fā)展理念得以實(shí)踐的基礎(chǔ),理念的塑造與踐行需要合適的制度環(huán)境來支撐,因此要完善公平正義的的制度供給,為理念塑造提供理性規(guī)范;第四,最廣泛的民眾對(duì)理念的接受程度,是理念塑造成功的關(guān)鍵,因此,要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)不同群體的宣傳教育,獲得社會(huì)各個(gè)階層的價(jià)值認(rèn)同,凝聚全社會(huì)的價(jià)值共識(shí);最后,在新媒體時(shí)代,要發(fā)揮主流媒體在思想與理念傳播、價(jià)值觀構(gòu)建中的引導(dǎo)作用,營造共享發(fā)展的輿論環(huán)境,并大力支持共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為理念塑造開辟新的實(shí)踐模式,最終形成共享發(fā)展的強(qiáng)大輿論場,并凝聚成全民意識(shí),使共享發(fā)展理念入腦入心,最終實(shí)現(xiàn)知與行的有機(jī)統(tǒng)一。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D61

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5 浙江科學(xué)技術(shù)出版社 顧e

本文編號(hào)：2773888