發(fā)布時間：2020-12-05 23:16

　　國家一級演員、著名男高音歌唱家牛寶林,幾十年一直以充滿黃河風(fēng)情的山西民歌為表現(xiàn)題材,積累了豐富的藝術(shù)財富,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格；他以自己的演出實踐為基礎(chǔ),形成自己的聲樂教學(xué)體系,為山西聲樂界培養(yǎng)了大量人才,為山西民歌的傳承、發(fā)展,做出了突出貢獻。本論文將以牛寶林為研究和探討對象,以牛寶林演出、教學(xué)實踐為文本,全面考察其藝術(shù)活動,梳理其所走過的聲樂藝術(shù)道路,科學(xué)分析其演唱表演藝術(shù)風(fēng)格,并對其所取得的藝術(shù)成就、凝結(jié)的藝術(shù)經(jīng)驗進行總結(jié)。論文正文主要分三部分：第一部分：牛寶林的藝術(shù)道路。山西有著深厚的音樂文化土壤,培養(yǎng)了一大批歌唱家。作為土生土長的山西人,牛寶林在黃河文化和山西民歌的藝術(shù)滋養(yǎng)中,成長為優(yōu)秀的歌唱家,堅定而自信地走過一條多彩的藝術(shù)之路。本章主要分四部分：1、童年的藝術(shù)啟蒙,主要敘述其童年時在家庭的熏陶下,激蕩起藝術(shù)夢想的精神歷程；2、艱辛的藝術(shù)探索,主要介紹其從參軍到上海求學(xué)對藝術(shù)執(zhí)著追求、艱辛探索的人生經(jīng)歷；3黃河文化的守望者,重點以其從上世紀八十年代中期以來,對山西民歌幾次經(jīng)典的演繹為事例,表達他對黃河文化的無比深情的眷戀；展示一個藝術(shù)家達到事業(yè)巔峰狀態(tài)后,從容與淡定的精神境... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、選題的意義
    二、研究方法
    三、資料收集
第一章 牛寶林的藝術(shù)道路
    1.1 童年的藝術(shù)啟蒙
    1.2 艱辛的藝術(shù)探索
    1.3 黃河文化的守望者
    1.4 豐厚的藝術(shù)成果
        1.4.1 演唱作品成就
        1.4.2 社會活動成果
        1.4.3 打造山西民歌文化品牌
        1.4.4 主要榮譽
第二章 牛寶林表演實踐研究
    2.1 濃郁的黃河風(fēng)情,集中展現(xiàn)山西民歌地方特色
    2.2 獨特的聲音表現(xiàn)力——潤腔
    2.3 成功塑造鮮活的人物形象
    2.4 善于借鑒和使用戲曲表現(xiàn)手段
第三章 牛寶林聲樂教學(xué)理念研究
    3.1 以哼鳴練習(xí)為重,培養(yǎng)學(xué)生個性化發(fā)展
    3.2 嚴密的邏輯思維和豐富的形象思維相結(jié)合
    3.3 聲樂器樂化教學(xué)原則
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式


【參考文獻】：
期刊論文
[1]喻宜萱先生的聲樂思想[J]. 石惟正.  人民音樂. 2009(09)
[2]哼鳴練習(xí)在聲樂學(xué)習(xí)中的多功能效應(yīng)[J]. 歐陽義懷.  中國音樂. 2005(02)
[3]哼鳴──快速啟開聲樂之門的金鑰匙[J]. 王麗娜.  中國音樂. 2001(02)
[4]王品素聲樂教學(xué)初探[J]. 朱凌云.  音樂研究. 1998(04)
[5]昔日《黃河歌手》牛寶林[J]. 盧秀峨.  國際音樂交流. 1996(03)

碩士論文
[1]李谷一演唱風(fēng)格研究[D]. 吳俊廷.河南大學(xué) 2006
[2]才旦卓瑪?shù)母璩�藝術(shù)及其貢獻[D]. 熊秋玲.河南大學(xué) 2006
[3]河曲民歌中的民俗文化解讀[D]. 李吏.山西大學(xué) 2005
[4]李雙江的藝術(shù)道路與演唱風(fēng)格[D]. 劉海潮.河南大學(xué) 2004



本文編號：2900265