發(fā)布時(shí)間：2020-08-13 02:35

【摘要】：隱逸思想伴隨著社會(huì)而來(lái)，我們可以簡(jiǎn)單地說(shuō)是隱士們想簡(jiǎn)單地過(guò)自己的生活。但是，他們?cè)谏鐣?huì)中所持有的政治的態(tài)度及價(jià)值的追求，是他們隱逸思想的根本。在后世的文人中，以“隱士”為自我標(biāo)榜的是人非常的多，從而形成了一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。這種社會(huì)現(xiàn)象，影響了古代中國(guó)的方方面面。元朝是一個(gè)極其的復(fù)雜社會(huì)，各種矛盾也相對(duì)突出，異族的統(tǒng)治，士人變成遺民而隱遁山林。而其隱士的數(shù)量驟然變得驚人。本有的畫(huà)院消失，隱居的士人在山林中雅集吟詠，使得繪畫(huà)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。如山水畫(huà)的創(chuàng)作從可居可游而轉(zhuǎn)向玄遠(yuǎn)超逸。錢(qián)選作為元初的隱士文人，他的創(chuàng)作主題，即是其隱居之所的環(huán)境。在他的山水畫(huà)創(chuàng)作中，全是以這樣的形式完成。而他在花鳥(niǎo)畫(huà)、人物、鞍馬的創(chuàng)作中，也通過(guò)觀察和想象相結(jié)合的手法，獲得了后人很高的評(píng)價(jià)。錢(qián)選在元初的繪畫(huà)變革的中，以自己的努力和實(shí)踐，獨(dú)樹(shù)一幟，成為元初偉大的畫(huà)家。
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J212;K825.7
【圖文】：

士學(xué) 位 論 文 平及 其 隱 逸 情結(jié) 中 ，斷 送 了仕 途， 只 能 躲到 村 隅 山林 中隱 然 選擇 。 錢(qián) 選 作為 元 初的 士 人， 同 樣 的命 在“ 推 窗 三 見(jiàn)六 花開(kāi) ”的 隱 逸 生活 中， 度 隱 的文 人 逐漸 被 人 遺忘 ，錢(qián) 選 也就 在 這 選 記載 很 少 ，趙 枋 《 東山 存 稿》 中 的 《 贈(zèng) 他 的簡(jiǎn) 短 介 紹， 專 門(mén) 的論 著并 沒(méi) 有， 但 其

第一 章 錢(qián)選 生 在文 獻(xiàn)的 記 載中 ， 有“ 選 字 舜 舉， 少時(shí) ，嗜 酒， 好 音聲 ，善 畫(huà)。 山 水師 趙 皆稱 具體 ，用 筆 高 者 ，至 與 古 人 無(wú)辨 。所臨 本歸 之 ，主 人 弗 覺(jué)也 。 趙 文敏 公孟 以能 畫(huà)稱 。至 元 間 ，吳 興 有 八 俊之 號(hào)， 朝， 諸人 皆 相附 以 取 官爵 ，選 獨(dú) 齟齬 不 自稱 習(xí) 懶 翁 ，

本文編號(hào)：2791392