《第十四次全國回族學研討會論文匯編》2003年
本文關鍵詞:汪道昆的家譜編修活動及其理論成就,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《第十四次全國回族學研討會論文匯編》2003年
從兩份家譜看“帕西傣”的形成
馮瑜
【摘要】:正在云南和中國民族學界,"帕西傣"這一概念,專指云南省西雙版納州勐?h勐海鄉(xiāng)曼短村公所的曼巒回、曼賽回兩個寨子的特殊穆斯林族群。他們講傣語,穿傣族服裝,居住傣族桿欄式房屋,但是信仰伊斯蘭教,不信仰佛教,故而被傣族稱為帕西傣。"帕西"是傣語對回族的稱呼,屬于"他稱"。"帕西"一詞在現(xiàn)代傣語中有不吃豬肉的意思,但在古老的傣語里還含有"經紀人"(商人)之義,也有指"稅"的意思。云南大學姚繼德老師認為這些含義:"恰如其分地表達了回回民族與生俱來的民族宗教特性和擅長經商貿易的社會特性"。現(xiàn)在這兩個寨子的人們也自稱"帕西"或"帕西傣",自己用漢語解釋為"回族"或"回傣"。曼巒回現(xiàn)有63戶305人,經濟以種植茶葉、甘蔗、運輸為主;曼賽回現(xiàn)有76戶360人,經濟以買賣牛為主。
【分類號】:C95
【正文快照】:
在云南和中國民族學界,,“帕西傣”這一概念,專指云南省西雙版納州勛?h動海鄉(xiāng)曼短村公所的曼巒回、曼賽回兩個寨子的特殊穆斯林族群。他們講傣語,穿傣族服裝,居住傣族桿欄式房屋,但是信仰伊斯蘭教,不信仰佛教,故而被傣族稱為帕西傣!芭廖鳌笔谴稣Z對回族的稱呼,屬
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