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  本文關(guān)鍵詞：高第丕悲劇人生述論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2014年

高第丕悲劇人生述論

楊萌萌  

【摘要】：美國(guó)南部浸信會(huì)的高第丕于1852年來到中國(guó)上海，在上海十一年間，他開始了解中國(guó)人，并逐漸形成了對(duì)中國(guó)人的看法。1863年高第丕到達(dá)山東登州，在登州近四十年間，他形成并實(shí)施直接傳教的方法，取得過一定成就，但是總體而言沒有真正實(shí)現(xiàn)自己的宗教理想。高第丕是一位基督思想極度純正的基督徒，他對(duì)上帝虔誠(chéng)，對(duì)圣經(jīng)高度尊崇，，在華將近五十年內(nèi)，他把畢生精力都奉獻(xiàn)在傳播基督思想事業(yè)上。他在華傳教期間堅(jiān)決主張直接傳教的方針，拒絕通過開辦教育和醫(yī)療來吸引當(dāng)?shù)厝耍�高第丕的主張是出于�?duì)基督的完全依從，他的出發(fā)點(diǎn)毋庸置疑是純正的，但是他的人生卻是一個(gè)悲劇。他的理想至死都未實(shí)現(xiàn)，晚年又被美南浸信會(huì)海外布道部解雇，差會(huì)內(nèi)的同工紛紛離他而去，后來創(chuàng)建福音會(huì)。他和妻子關(guān)系不融洽，他們夫妻一生沒有生育子女，只收養(yǎng)過一雙兒女，后死于美國(guó)親戚家，事業(yè)和生活中的種種不幸都發(fā)生在高第丕身上，這些足以證明高第丕是個(gè)悲劇性人物，他的一生也是充滿悲劇性色彩。究其原因，是因?yàn)樗�的主張和中�?guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不協(xié)調(diào)，即他崇高的基督理想和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾。 本文首先以時(shí)間為縱向線索，力求梳理高第丕的生平，繼而論述他的宗教理想及傳教方針，并從事業(yè)和生活等方面分別論述高第丕的悲劇人生，最后得出高第丕人生悲劇性的結(jié)論，并分析原因，力求為全面客觀評(píng)價(jià)近代來華傳教士提供個(gè)案參考，為現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人理想而終日努力奮斗的人們提供某種歷史借鑒。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K25;K837.12
【目錄】：

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