發(fā)布時(shí)間：2020-10-26 08:20

　　 中華民族歷來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱,知禮明禮的風(fēng)尚延續(xù)至今。然而時(shí)代發(fā)展到今天,國民尤其是青少年的文明禮儀素養(yǎng)整體表現(xiàn)卻不盡如人意。初中階段是青少年學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)養(yǎng)成的重要時(shí)期,對其進(jìn)行文明禮儀素質(zhì)方面的培養(yǎng)教育至關(guān)重要。初中《道德與法治》課是一門以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程,通過與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的結(jié)合,將會(huì)對學(xué)生文明素養(yǎng)的提升產(chǎn)生重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化、樹立學(xué)生文明禮儀觀念、提升教師自身修養(yǎng)和加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)上都表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)必要性。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化與《道德與法治》課教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在契合性以及課程改革為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的融入提供的外在契機(jī),都為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)提供了可行性。但是,初中生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的知行現(xiàn)狀以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)現(xiàn)狀上,還存在教材內(nèi)容呈現(xiàn)不足、課堂教學(xué)內(nèi)容不豐富、課外實(shí)踐活動(dòng)開展不到位以及融入實(shí)效性不強(qiáng),學(xué)生認(rèn)知踐行不夠的問題。而導(dǎo)致這些問題的原因在于以下三個(gè)方面:一、主體因素:相關(guān)主體認(rèn)識不夠、能力不足;二、制度因素:缺乏相應(yīng)機(jī)制的有效保障;三、環(huán)境因素:學(xué)校外圍環(huán)境不夠良好。上述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)存在的問題,可以通過以下五個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)融入意識;挖掘教學(xué)資源,優(yōu)化融入內(nèi)容;改變教學(xué)方式,創(chuàng)新融入方法;完善教學(xué)評價(jià),強(qiáng)化融入機(jī)制;開展實(shí)踐活動(dòng),優(yōu)化融入形式�；�于以上原因分析和改進(jìn)措施,并以人教版《《道德與法治》》七年級上冊第三單元第六課第二框《師生交往》為例,從課前相關(guān)分析與準(zhǔn)備、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施和課后反思與總結(jié)三個(gè)方面入手,呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入課堂教學(xué)的完整過程。
【學(xué)位單位】：信陽師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G633.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)論
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀述評
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析
    1.3 研究的思路與方法
        1.3.1 論文的研究思路
        1.3.2 論文的研究方法
    1.4 論文的創(chuàng)新與不足
        1.4.1 創(chuàng)新嘗試
        1.4.2 不足之處
第2章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的必要性與可行性
    2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的概念與內(nèi)涵
        2.1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的概念
        2.1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的具體內(nèi)涵
    2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的必要性
        2.2.1 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化的需要
        2.2.2 樹立學(xué)生文明禮儀觀念的需要
        2.2.3 提升教師自身修養(yǎng)的需要
        2.2.4 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的需要
    2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的可行性
        2.3.1 傳統(tǒng)禮文化與《道德與法治》課教學(xué)目標(biāo)具有內(nèi)在契合性
        2.3.2 課程改革為傳統(tǒng)禮文化的融入提供了外在契機(jī)
第3章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查
    3.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的問卷調(diào)查情況
        3.1.1 調(diào)研概況
        3.1.2 調(diào)查結(jié)果分析
    3.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)存在的問題
        3.2.1 教材內(nèi)容呈現(xiàn)不足
        3.2.2 課堂教學(xué)內(nèi)容不豐富
        3.2.3 課外實(shí)踐活動(dòng)開展不到位
        3.2.4 融入實(shí)效性不強(qiáng),學(xué)生認(rèn)知踐行不夠
    3.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)存在問題的原因
        3.3.1 主體因素：相關(guān)主體認(rèn)識不夠、能力不足
        3.3.2 制度因素：缺乏相應(yīng)機(jī)制的有效保障
        3.3.3 環(huán)境因素：學(xué)校外圍環(huán)境不夠良好
第4章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的策略思考
    4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)融入意識
    4.2 挖掘教學(xué)資源,豐富融入內(nèi)容
    4.3 改變教學(xué)方式,創(chuàng)新融入方法
    4.4 完善教學(xué)評價(jià),強(qiáng)化融入機(jī)制
    4.5 開展實(shí)踐活動(dòng),優(yōu)化融入形式
第5章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化融入初中《道德與法治》課教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用——以《師生交往》一課為例
    5.1 課前相關(guān)分析與準(zhǔn)備
        5.1.1 教材分析
        5.1.2 學(xué)情分析
        5.1.3 課前準(zhǔn)備
    5.2 課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
        5.2.1 設(shè)計(jì)思路
        5.2.2 教學(xué)過程
    5.3 課后反思與總結(jié)
第6章 結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄

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本文編號：2856750