作為五千年中華文明的重要載體,鄉(xiāng)村一直都是人們心馳神往的棲身之所和精神家園。但是,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅速推進(jìn),農(nóng)村“空心化”、農(nóng)業(yè)“邊緣化”、農(nóng)民“老齡化”等問題日益顯現(xiàn),不孝敬父母、賭博成癮、迷信泛濫、攀比浪費(fèi)、拜金盛行等失德現(xiàn)象層出不窮,鄉(xiāng)村治理面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。立足新時(shí)代,加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化,就必須將德治嵌入鄉(xiāng)村治理體系中,發(fā)揮道德引領(lǐng)、規(guī)范和約束的內(nèi)在作用,全面提升鄉(xiāng)村居民的道德文化水平。促進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村德治建設(shè),是健全“三治合一”鄉(xiāng)村治理體系的重要步驟,是推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ),也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要支柱。隨著新型城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)的深入開展,鄉(xiāng)村居民在生活方式、思想觀念、人際交往等方面發(fā)生了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。但是,由于鄉(xiāng)村社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等方面相對(duì)落后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下又難以抵擋西方文化價(jià)值觀的強(qiáng)烈滲透,陳規(guī)陋習(xí)依然存在、傳統(tǒng)美德漸趨流失、價(jià)值取向偏于功利、宗教傳播規(guī)范不足等問題在一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村仍然存在。破解鄉(xiāng)村道德治理面臨的困境,一方面,需要梳理中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、馬克思主義理論、西方文化中關(guān)于農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的思想以及農(nóng)民道德教育的理論資源。另一方面,需要在吸收借鑒其中蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代要求對(duì)鄉(xiāng)村道德建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行有效整合,全面開展以提高思想覺悟?yàn)楹诵牡睦硐胄拍罱逃�、以提升道德水�?zhǔn)為基點(diǎn)的思想道德教育和以增強(qiáng)文明素養(yǎng)為重點(diǎn)的時(shí)代新風(fēng)教育。新時(shí)代鄉(xiāng)村德治建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,堅(jiān)持以規(guī)立德、以文養(yǎng)德、以行樹德、以評(píng)弘德,健全組織管理機(jī)制、完善教育引導(dǎo)機(jī)制、重視激勵(lì)實(shí)踐機(jī)制、建立評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制,是做好鄉(xiāng)村德治建設(shè)內(nèi)部機(jī)制總體設(shè)計(jì)的必然要求。根據(jù)黨的十九大做出的重大部署,結(jié)合新時(shí)代鄉(xiāng)村社會(huì)的基本特點(diǎn),只有堅(jiān)持以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺為根本奠定物質(zhì)基礎(chǔ)、以促進(jìn)生態(tài)宜居為抓手優(yōu)化德治環(huán)境、以落實(shí)有效治理為保障強(qiáng)化組織管理、以推進(jìn)生活富裕為導(dǎo)向破解精神貧困,才能讓鄉(xiāng)風(fēng)文明在廣袤的鄉(xiāng)村大地上蔚然成風(fēng)。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：D422.6
文章目錄
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究背景與意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
三、研究思路與方法
四、創(chuàng)新之處與不足
第一章 新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的內(nèi)涵和功能
一、新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的內(nèi)涵厘定
(一)鄉(xiāng)村治理體系的內(nèi)涵界定
(二)德治的內(nèi)涵厘定
二、新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的功能定位
(一)健全“三治合一”的鄉(xiāng)村治理體系
(二)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)
(三)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)
第二章 新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析
一、鄉(xiāng)村治理中道德建設(shè)的主要成就
(一)鄉(xiāng)村生活方式逐漸轉(zhuǎn)變
(二)村民思想觀念不斷更新
(三)新型人際關(guān)系逐步形成
二、鄉(xiāng)村治理中道德領(lǐng)域的突出問題
(一)陳規(guī)陋習(xí)依然存在
(二)傳統(tǒng)美德漸趨流失
(三)價(jià)值取向偏于功利
(四)宗教傳播規(guī)范不足
三、鄉(xiāng)村治理中道德困境的歸因分析
(一)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后
(二)鄉(xiāng)村基層組織管理乏力
(三)農(nóng)民思想文化素質(zhì)落后
(四)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下多元價(jià)值的沖擊
(五)中西文化碰撞中文化選擇的迷茫
第三章 新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的理論資源
一、中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中的農(nóng)村建設(shè)與德治思想
(一)“天人合一”的農(nóng)業(yè)思想精髓
(二)“民為邦本”的傳統(tǒng)民本理念
(三)“仁義禮智信”的基本道德準(zhǔn)則
(四)“修身齊家治國(guó)平天下”的崇高家國(guó)情懷
二、馬克思主義農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民教育思想
(一)馬克思恩格斯的農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民教育思想
(二)列寧斯大林的農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民教育思想
(三)中國(guó)共產(chǎn)黨人的農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民教育思想
三、西方文化中的農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民道德教育
(一)各具特色的鄉(xiāng)村治理模式
(二)現(xiàn)代化理論中的鄉(xiāng)村建設(shè)思想
(三)西方代表性的道德教育理論
第四章 新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的內(nèi)容整合
一、以提高思想覺悟?yàn)楹诵牡睦硐胄拍罱逃?/div>
(一)馬克思主義理論教育
(二)中國(guó)革命道德教育
(三)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)教育
(四)民族精神和時(shí)代精神教育
二、以提升道德水準(zhǔn)為基點(diǎn)的思想道德教育
(一)以規(guī)則意識(shí)為內(nèi)核加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)
(二)以孝老愛親為核心加強(qiáng)家庭美德建設(shè)
(三)以奉獻(xiàn)意識(shí)為追求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)
(四)以責(zé)任意識(shí)為原則加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)
三、以增強(qiáng)文明素養(yǎng)為重點(diǎn)的時(shí)代新風(fēng)教育
(一)弘揚(yáng)科學(xué)精神抵制迷信思想
(二)推崇奮發(fā)有為反對(duì)懶惰散漫
(三)倡導(dǎo)節(jié)儉觀念否定奢靡浪費(fèi)
(四)崇尚綠色發(fā)展制止生態(tài)破壞
第五章 新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的機(jī)制設(shè)計(jì)
一、以規(guī)立德：健全組織管理機(jī)制
(一)創(chuàng)新基層黨組織的管理方式
(二)發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約的引導(dǎo)職能
(三)健全道德建設(shè)的管理機(jī)制
二、以文養(yǎng)德：完善教育引導(dǎo)機(jī)制
(一)保護(hù)利用鄉(xiāng)村文化
(二)創(chuàng)新宣傳鄉(xiāng)賢文化
(三)培育特色文化村鎮(zhèn)
三、以行樹德：重視激勵(lì)實(shí)踐機(jī)制
(一)開展“移風(fēng)易俗”主題教育活動(dòng)
(二)舉辦“道德模范”主題評(píng)選活動(dòng)
(三)開展“志愿服務(wù)”主題實(shí)踐活動(dòng)
四、以評(píng)弘德：建立評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制
(一)加強(qiáng)現(xiàn)代互動(dòng)平臺(tái)打造
(二)做好鄉(xiāng)風(fēng)文明形象宣傳
(三)優(yōu)化媒體輿論監(jiān)督效能
第六章 新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系中德治建設(shè)的路徑建構(gòu)
一、以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺為根本奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
(一)建設(shè)完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施
(二)大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)
(三)促進(jìn)三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
二、以促進(jìn)生態(tài)宜居為抓手優(yōu)化德治環(huán)境
(一)綜合整治鄉(xiāng)村人居環(huán)境
(二)培養(yǎng)村民生態(tài)環(huán)保意識(shí)
(三)建立健全生態(tài)環(huán)保制度
三、以落實(shí)治理有效為保障強(qiáng)化組織管理
(一)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)
(二)健全鄉(xiāng)村群眾自治組織
(三)加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)
四、以推進(jìn)生活富裕為導(dǎo)向破解精神貧困
(一)加強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)
(二)匯聚村民素質(zhì)教育合力
(三)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間的研究成果
致謝
【相似文獻(xiàn)】
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本文編號(hào)：
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