發(fā)布時(shí)間：2025-01-01 06:36

　　關(guān)注自由、追求平等是社會(huì)發(fā)展的永恒主題。平等觀的梳理無(wú)疑應(yīng)從其反面——“不平等”的產(chǎn)生開始。階級(jí)的產(chǎn)生把人類從原始平等狀態(tài)推入了不平等的深淵。但從那一刻開始,人類就從未放棄過(guò)對(duì)平等理想的追求。 平等只能是相對(duì)的,沒有絕對(duì)的完全平等�！俺橄�、超階級(jí)”的平等必定是無(wú)知的幻想。恩格斯指出現(xiàn)代平等的要求:“一切人、或至少是一個(gè)國(guó)家的一切公民,獲一個(gè)社會(huì)的一切成員,都應(yīng)當(dāng)有平等政治地位和社會(huì)地位�！痹诠爬系脑�始社會(huì)中,也只能談得上公社成員之間的平等權(quán)利,婦女、奴隸和外來(lái)人是被排擠在外。到了奴隸制社會(huì)里得到了充分的發(fā)展。隨著階級(jí)的產(chǎn)生,原始的平等觀念已經(jīng)不存在,平等有了階級(jí)的內(nèi)容。隨著階級(jí)的產(chǎn)生,“一般人的平等”就日漸消失。在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,產(chǎn)生了“現(xiàn)代平等觀”。資產(chǎn)階級(jí)試圖利用“人權(quán)”掩蓋其剝削本質(zhì)。這種形式上的平等,恰恰是以資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的實(shí)際不平等和對(duì)立作為前提和基礎(chǔ)的。離開了不平等就無(wú)所謂平等,平等的觀念本身是一種歷史的產(chǎn)物,離開了歷史,沒有歷史的觀點(diǎn),必然會(huì)對(duì)平等觀念作出歪曲的解釋。資產(chǎn)階級(jí)消滅特權(quán)的平等要求提出的同時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)消滅階級(jí)本身的平等要求也隨之而生。 ...

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
一 恩格斯平等觀的理論淵源
    （一） 西方傳統(tǒng)哲學(xué)家思想中的平等觀念
    （二） 近代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家思想中的平等觀念
    （三） 近代啟蒙思想家的平等觀念
二 《反杜林論》中恩格斯平等觀的理論闡釋
    （一） 恩格斯平等觀的形成脈絡(luò)
    （二） 恩格斯平等觀的直接針對(duì)性
    （三） 恩格斯平等觀的主要內(nèi)容
        1、恩格斯平等觀的主體內(nèi)涵
            （1） 平等是一個(gè)歷史的范疇
            （2） 平等的實(shí)現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約
            （3） 平等是反映一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系
            （4） 平等不能訴諸道德或法律
        2、資產(chǎn)階級(jí)平等觀與無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等觀的實(shí)質(zhì)區(qū)別
        3、批評(píng)杜林平等觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
    （四） 恩格斯平等觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
三 恩格斯平等觀的當(dāng)代價(jià)值
    (一) 與西方思潮——“普世價(jià)值”的碰撞，透視批判其理論實(shí)質(zhì)
        1、“普世價(jià)值”理論概述
        2、借恩格斯平等觀透視“普世價(jià)值”理論實(shí)質(zhì)
    （二） 恩格斯平等觀對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義
        1、恩格斯平等觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建
        2、恩格斯平等觀與社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期平等問題研究
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4022185