《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的分配思想及其當(dāng)代價(jià)值研究
發(fā)布時(shí)間:2024-12-26 05:18
人類社會(huì)自誕生以來,就從未停止過對(duì)公平正義的追求,馬克思一生致力于實(shí)現(xiàn)人的解放,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,因而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公平正義自然就成了馬克思一生孜孜不倦的奮斗目標(biāo),公平正義不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,但分配問題恰恰是實(shí)現(xiàn)公平正義的根本問題,《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》作為馬克思分配思想的經(jīng)典著作,其在馬克思主義發(fā)展史上具有非常重要的歷史地位,其中所蘊(yùn)含的分配思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)以及更好解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾都具有十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。本文在分析《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》誕生的歷史背景和其歷史地位的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)目前分配制度的現(xiàn)狀,探索其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)改革、社會(huì)保障及構(gòu)建和諧社會(huì)等方面的指導(dǎo)作用,以期為我國(guó)深化收入分配制度改革和主要矛盾的解決提供更加全面、切實(shí)的理論和實(shí)踐參考。因此,本文以文本研究為出發(fā)點(diǎn),主要運(yùn)用系統(tǒng)論的研究方法對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的歷史地位、整體構(gòu)建以及當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了一個(gè)整體性探討,本文包括緒論和三個(gè)章節(jié),緒論部分主要是對(duì)選題緣由及意義、研究現(xiàn)狀、思路和方法進(jìn)行了總體介紹;第一章主要對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》誕生的歷史背景及其分配思想的歷史地位進(jìn)行了研究,以求對(duì)其分配思想有一個(gè)全...
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題背景及研究意義
一、選題背景
二、研究意義
第二節(jié) 研究綜述
一、國(guó)外研究現(xiàn)狀
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路和方法
一、研究思路
二、研究方法
第四節(jié) 創(chuàng)新與不足之處
一、創(chuàng)新之處
二、不足之處
第一章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》創(chuàng)作的歷史背景及其歷史地位
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》創(chuàng)作的歷史背景
一、有效指導(dǎo)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的迫切需要
二、徹底肅清拉薩爾機(jī)會(huì)主義思潮的現(xiàn)實(shí)需要
第二節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的歷史地位
一、科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件
二、馬克思分配思想系統(tǒng)化成熟化的標(biāo)志
第二章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的整體性建構(gòu)
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的核心理念
一、人的解放是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的終極訴求
二、無產(chǎn)階級(jí)利益是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的根本立場(chǎng)
三、消滅生產(chǎn)資料私有制是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的核心目標(biāo)
第二節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的邏輯生成
一、以科學(xué)的財(cái)富源泉論批判“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”
二、以社會(huì)再生產(chǎn)原理批判“不折不扣的勞動(dòng)所得”
三、以生產(chǎn)決定分配原理構(gòu)建未來社會(huì)分配原則
四、以科學(xué)的工資理論批判“鐵的工資規(guī)律”
第三節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的實(shí)現(xiàn)路徑
一、建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)是制度保障
二、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)基礎(chǔ)
三、共產(chǎn)主義社會(huì)是終極目標(biāo)
第四節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的方法論原則
一、唯物史觀是支撐馬克思分配思想的方法論基石
二、唯物辯證法是貫穿馬克思分配思想的核心方法
第三章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的理論價(jià)值
一、是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度理論的重要依據(jù)
二、是改革發(fā)展理論的重要支撐
三、對(duì)共享發(fā)展理念提供邏輯參考
第二節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的實(shí)踐價(jià)值
一、有利于堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)和按勞分配的主體地位
二、為不斷完善我國(guó)社會(huì)保障體系提供實(shí)踐指導(dǎo)
三、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供路徑參考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝
本文編號(hào):4020591
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題背景及研究意義
一、選題背景
二、研究意義
第二節(jié) 研究綜述
一、國(guó)外研究現(xiàn)狀
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路和方法
一、研究思路
二、研究方法
第四節(jié) 創(chuàng)新與不足之處
一、創(chuàng)新之處
二、不足之處
第一章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》創(chuàng)作的歷史背景及其歷史地位
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》創(chuàng)作的歷史背景
一、有效指導(dǎo)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的迫切需要
二、徹底肅清拉薩爾機(jī)會(huì)主義思潮的現(xiàn)實(shí)需要
第二節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的歷史地位
一、科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件
二、馬克思分配思想系統(tǒng)化成熟化的標(biāo)志
第二章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的整體性建構(gòu)
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的核心理念
一、人的解放是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的終極訴求
二、無產(chǎn)階級(jí)利益是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的根本立場(chǎng)
三、消滅生產(chǎn)資料私有制是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的核心目標(biāo)
第二節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的邏輯生成
一、以科學(xué)的財(cái)富源泉論批判“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”
二、以社會(huì)再生產(chǎn)原理批判“不折不扣的勞動(dòng)所得”
三、以生產(chǎn)決定分配原理構(gòu)建未來社會(huì)分配原則
四、以科學(xué)的工資理論批判“鐵的工資規(guī)律”
第三節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的實(shí)現(xiàn)路徑
一、建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)是制度保障
二、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)基礎(chǔ)
三、共產(chǎn)主義社會(huì)是終極目標(biāo)
第四節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中分配思想的方法論原則
一、唯物史觀是支撐馬克思分配思想的方法論基石
二、唯物辯證法是貫穿馬克思分配思想的核心方法
第三章 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的理論價(jià)值
一、是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度理論的重要依據(jù)
二、是改革發(fā)展理論的重要支撐
三、對(duì)共享發(fā)展理念提供邏輯參考
第二節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》分配思想的實(shí)踐價(jià)值
一、有利于堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)和按勞分配的主體地位
二、為不斷完善我國(guó)社會(huì)保障體系提供實(shí)踐指導(dǎo)
三、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供路徑參考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝
本文編號(hào):4020591
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