馬克思的交往實(shí)踐觀及其在新時代的價值
發(fā)布時間:2024-09-29 20:34
馬克思的交往實(shí)踐觀是馬克思主義理論中值得持續(xù)關(guān)注的重要維度。本文首先追溯馬克思交往實(shí)踐觀的思想來源。對馬克思交往實(shí)踐觀有較大直接影響的思想家有康德、費(fèi)希特、黑格爾、費(fèi)爾巴哈和施蒂納。在此基礎(chǔ)上,基于馬克思的經(jīng)典文本對交往實(shí)踐觀的發(fā)展過程進(jìn)行分期,梳理出馬克思交往實(shí)踐思想從萌芽到形成再到運(yùn)用與拓展的蛻變過程:《博士論文》中馬克思開始了對交往問題的哲學(xué)思考,《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中由哲學(xué)思考轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中現(xiàn)實(shí)問題的研究標(biāo)志著馬克思交往實(shí)踐思想初具雛形;《德意志意識形態(tài)》中對“現(xiàn)實(shí)的人”的社會關(guān)系的研究標(biāo)志著馬克思交往實(shí)踐思想的初步形成,《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中引申出的三種交往實(shí)踐形式標(biāo)志著馬克思交往實(shí)踐觀的成熟;《資本論》中運(yùn)用交往實(shí)踐的原理揭示了資本主義社會中人與人之間不平等關(guān)系產(chǎn)生的根源,《人類學(xué)筆記》中將交往實(shí)踐理論拓展到整個人類社會的發(fā)展之中。通過對馬克思交往實(shí)踐思想發(fā)展歷程的梳理,可以發(fā)現(xiàn)馬克思交往實(shí)踐思想內(nèi)涵豐富、特征明顯。本文從個人和社會兩個維度出發(fā)闡釋和把握其內(nèi)涵。交往實(shí)踐于個人而言,不僅是人的本質(zhì)的體現(xiàn)也是實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展的條件;于社會而言,社會生活的固...
【文章頁數(shù)】:62 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究緣起
1.2 研究意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
1.3 研究綜述
1.4 研究方法、重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究重點(diǎn)
1.4.3 研究難點(diǎn)
1.4.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)
2 馬克思交往實(shí)踐觀的思想來源
2.1 康德“惡意的交往性”
2.2 費(fèi)希特“我—他辯證法”
2.3 黑格爾“勞動是交往的中介”
2.4 費(fèi)爾巴哈“交往唯心主義”
2.5 施蒂納“唯我論哲學(xué)范式”
3 馬克思交往實(shí)踐觀的發(fā)展歷程
3.1 交往實(shí)踐的萌芽
3.1.1 《博士論文》和《萊茵報》工作時期的交往實(shí)踐思想
3.1.2 《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的交往實(shí)踐思想
3.2 交往實(shí)踐的形成
3.2.1 《德意志意識形態(tài)》中的交往實(shí)踐思想
3.2.2 《1857—1858 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的交往實(shí)踐思想
3.3 交往實(shí)踐的運(yùn)用與拓展
3.3.1 《資本論》中的交往實(shí)踐思想
3.3.2 《人類學(xué)筆記》中的交往實(shí)踐思想
4 馬克思交往實(shí)踐觀的內(nèi)涵與特征
4.1 交往實(shí)踐的內(nèi)涵
4.1.1 交往實(shí)踐與個人
4.1.2 交往實(shí)踐與社會
4.2 交往實(shí)踐的特征
4.2.1 主體性與主體間性的統(tǒng)一
4.2.2 現(xiàn)實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一
4.2.3 合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一
5 馬克思交往實(shí)踐觀與哈貝馬斯交往行為理論
5.1 哈貝馬斯交往行為理論主要內(nèi)容
5.1.1 交往行為概念
5.1.2 系統(tǒng)與生活世界的雙重架構(gòu)
5.1.3 生活世界的殖民化
5.1.4 交往理性
5.2 馬克思交往實(shí)踐與哈貝馬斯交往行動之比較
5.2.1 馬克思交往實(shí)踐與哈貝馬斯交往行動之差異
5.2.2 哈貝馬斯交往行為理論評析
6 馬克思交往實(shí)踐觀在新時代的價值
6.1 進(jìn)入新時代的當(dāng)代中國面臨的挑戰(zhàn)
6.1.1 經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就,但仍面臨發(fā)展不平衡不充分的問題
6.1.2 生態(tài)文明建設(shè)效果顯著,但環(huán)境保護(hù)仍任重道遠(yuǎn)
6.1.3 國際局勢發(fā)展的不確定性增加,我國將應(yīng)對更為復(fù)雜的外部挑戰(zhàn)
6.2 馬克思交往實(shí)踐觀的價值
6.2.1 為經(jīng)濟(jì)健康繁榮發(fā)展提供方法論指導(dǎo)
6.2.2 為生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供思路
6.2.3 為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供理論與實(shí)踐支持
參考文獻(xiàn)
本文編號:4006297
【文章頁數(shù)】:62 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究緣起
1.2 研究意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
1.3 研究綜述
1.4 研究方法、重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究重點(diǎn)
1.4.3 研究難點(diǎn)
1.4.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)
2 馬克思交往實(shí)踐觀的思想來源
2.1 康德“惡意的交往性”
2.2 費(fèi)希特“我—他辯證法”
2.3 黑格爾“勞動是交往的中介”
2.4 費(fèi)爾巴哈“交往唯心主義”
2.5 施蒂納“唯我論哲學(xué)范式”
3 馬克思交往實(shí)踐觀的發(fā)展歷程
3.1 交往實(shí)踐的萌芽
3.1.1 《博士論文》和《萊茵報》工作時期的交往實(shí)踐思想
3.1.2 《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的交往實(shí)踐思想
3.2 交往實(shí)踐的形成
3.2.1 《德意志意識形態(tài)》中的交往實(shí)踐思想
3.2.2 《1857—1858 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的交往實(shí)踐思想
3.3 交往實(shí)踐的運(yùn)用與拓展
3.3.1 《資本論》中的交往實(shí)踐思想
3.3.2 《人類學(xué)筆記》中的交往實(shí)踐思想
4 馬克思交往實(shí)踐觀的內(nèi)涵與特征
4.1 交往實(shí)踐的內(nèi)涵
4.1.1 交往實(shí)踐與個人
4.1.2 交往實(shí)踐與社會
4.2 交往實(shí)踐的特征
4.2.1 主體性與主體間性的統(tǒng)一
4.2.2 現(xiàn)實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一
4.2.3 合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一
5 馬克思交往實(shí)踐觀與哈貝馬斯交往行為理論
5.1 哈貝馬斯交往行為理論主要內(nèi)容
5.1.1 交往行為概念
5.1.2 系統(tǒng)與生活世界的雙重架構(gòu)
5.1.3 生活世界的殖民化
5.1.4 交往理性
5.2 馬克思交往實(shí)踐與哈貝馬斯交往行動之比較
5.2.1 馬克思交往實(shí)踐與哈貝馬斯交往行動之差異
5.2.2 哈貝馬斯交往行為理論評析
6 馬克思交往實(shí)踐觀在新時代的價值
6.1 進(jìn)入新時代的當(dāng)代中國面臨的挑戰(zhàn)
6.1.1 經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就,但仍面臨發(fā)展不平衡不充分的問題
6.1.2 生態(tài)文明建設(shè)效果顯著,但環(huán)境保護(hù)仍任重道遠(yuǎn)
6.1.3 國際局勢發(fā)展的不確定性增加,我國將應(yīng)對更為復(fù)雜的外部挑戰(zhàn)
6.2 馬克思交往實(shí)踐觀的價值
6.2.1 為經(jīng)濟(jì)健康繁榮發(fā)展提供方法論指導(dǎo)
6.2.2 為生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供思路
6.2.3 為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供理論與實(shí)踐支持
參考文獻(xiàn)
本文編號:4006297
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