國(guó)內(nèi)已出的中國(guó)邏輯史專(zhuān)著都認(rèn)為鄧析是中國(guó)邏輯史的開(kāi)創(chuàng)者，本文對(duì)這一觀點(diǎn)提出異議，指出中國(guó)邏輯史的開(kāi)創(chuàng)者是孔子而不是鄧析。主要理由是：１、孔子是中國(guó)歷史上最早把思維作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的學(xué)者。２，孔子的正名理論首次提出“名”這個(gè)重要邏輯范疇，標(biāo)志著中國(guó)邏輯史的發(fā)端，關(guān)奠定了中國(guó)古代邏輯為政治倫理服務(wù)的傳統(tǒng)，他提出的“名實(shí)”關(guān)系問(wèn)題發(fā)起了延續(xù)幾百年的名實(shí)問(wèn)題大討論，推動(dòng)了中國(guó)古代邏輯的發(fā)展。３、《論語(yǔ)》所記錄的孔子言論中包含著非常豐富的邏輯思想，其內(nèi)容涉及到概念、判斷、推理、邏輯規(guī)律等各個(gè)方面。文章最后一部分對(duì)“鄧析是中國(guó)邏輯史的開(kāi)創(chuàng)者，的四條主要論據(jù)進(jìn)行了分析和反駁，指出：１、“鄧析早于孔子”一說(shuō)不符合

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