發(fā)布時間：2021-01-18 19:45

　　本文對吐蕃歸義軍時期敦煌尼寺常住財產(chǎn)的收入與支出、尼寺的社會功能以及比丘尼的經(jīng)濟狀況進行了分析與研究。首先,在常住財產(chǎn)的收入方面,尼寺的收入渠道比較狹窄,主要依靠土地和作坊的租佃收入,其后則仰仗布施和法事宗教收入,與同時期僧寺活躍的高利貸收入形成鮮明對比,收入途徑更為傳統(tǒng)。尼寺所賺取的物品種類也較僧寺單調(diào),主要以糧食作物為主,油、布等粗加工產(chǎn)品都很少。尼寺所能獲取的施舍和法事收入都很少,這主要由比丘尼在僧團中的地位低下,在民眾普遍的信仰意識中得不到足夠重視和信任所導致。在支出方面,尼寺用以維護自身土地和作坊經(jīng)營的花費占主體地位,然后是對僧團內(nèi)部的支出,包括僧官的迎送和參加其它寺院活動的開支,而尼寺對世俗社會的支出則是相對較少的。其次,本文從宗教功能和世俗功能兩部分入手,討論了敦煌尼寺所具備的社會功能,將尼寺放入當時的社會環(huán)境中,分析了尼寺對于敦煌民眾的影響。最后,本文分析了尼寺下品比丘尼的經(jīng)濟收入情況,得知其生活困苦,大多只能維持溫飽的狀況。 

【文章來源】：首都師范大學北京市

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、學術(shù)史回顧
    三、關(guān)于材料的說明
第一章 敦煌尼寺常住財產(chǎn)的收入與支出
    一、敦煌尼寺常住財產(chǎn)的收入
    二、敦煌尼寺常住財產(chǎn)的支出
第二章 敦煌尼寺的功能
    一、敦煌尼寺的宗教功能
    二、敦煌尼寺的社會功能
第三章 比丘尼的經(jīng)濟狀況
    一、比丘尼的經(jīng)濟收入
    二、辭職狀與賣牛契
    三、比丘尼的施舍
結(jié)語
參考文獻目錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]晚唐五代敦煌佛教寺院的納贈[J]. 郭永利.  敦煌學輯刊. 2005(04)
[2]晚唐至北宋敦煌僧尼普聽飲酒——敦煌世俗佛教系列研究之二[J]. 李正宇.  敦煌研究. 2005(03)
[3]晚唐五代敦煌寺院與中原田莊比較研究[J]. 張久獻,段小強.  西北民族研究. 2005(02)
[4]歸義軍時期敦煌寺院的財產(chǎn)管理研究[J]. 王祥偉.  中國社會經(jīng)濟史研究. 2004(04)
[5]唐代尼僧與世俗家庭的關(guān)系[J]. 楊梅.  首都師范大學學報(社會科學版). 2004(05)
[6]唐五代敦煌寺院土地占有形式[J]. 蘇金花.  中國社會經(jīng)濟史研究. 2004(03)
[7]晚唐五代敦煌地區(qū)粟特婦女生活研究[J]. 鄭炳林,徐曉麗.  新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2004(02)
[8]晚唐五代敦煌僧尼飲酒原因考[J]. 潘春輝.  青海社會科學. 2003(04)
[9]唐后期五代宋初敦煌僧人的社會經(jīng)濟生活[J]. 蘇金花.  中國經(jīng)濟史研究. 2003(02)
[10]晚唐五代敦煌吐谷渾與吐蕃移民婦女研究[J]. 徐曉麗,鄭炳林.  敦煌學輯刊. 2002(02)

碩士論文
[1]九、十世紀敦煌佛教的民間社會關(guān)懷[D]. 王祥偉.西北師范大學 2005
[2]從戒律守持看唐宋時期敦煌佛教世俗化[D]. 潘春輝.西北師范大學 2004



本文編號：2985547