發(fā)布時間：2014-07-27 09:17

　　所謂罪刑法定原則，是指"法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰"。我國刑法第三條將其概括為："法律規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。" 
　　新中國成立后，我們受無產(chǎn)階級理論的影響，把刑法視為無產(chǎn)階級專政的工具，刑法理論中把危害性作為犯罪的本質(zhì)特征，懲罰犯罪的價(jià)值取向極為鮮明。因此，我國1979年刑法沒有明確規(guī)定罪刑法定原則，相反卻在其第79條規(guī)定了有罪類推制度："本法分則沒有明文規(guī)定的犯罪，可以比照本法分則最相類似的條文定罪判刑，但是應(yīng)當(dāng)報(bào)請最高人民法院核準(zhǔn)。"這就無異于法外用刑。其結(jié)果就是為達(dá)到目的可以不擇手段，故在司法實(shí)踐中超越法規(guī)的解釋、類推適用在所難免。改革開放以來，隨著民主政治的實(shí)行和依法治國理念的形成，個人權(quán)益受到更多的重視，一種寬容的社會環(huán)境逐步形成，刑法觀念隨之更新，類推制度越來越難為人們的接受。1997年刑法明文規(guī)定了罪刑法定原則，并廢止了類推。1997年刑法第3條規(guī)定："法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。"這一原則的內(nèi)涵和內(nèi)在要求，在刑法的總則與分則中得到了充分的體現(xiàn)。 
    經(jīng)過十幾年的法制建設(shè)與建設(shè)有中國特色社會主義法制體系的理論指導(dǎo)下，中國法律制度漸漸得以健全與完善。我國刑法的罪刑法定也已初步具有中國特色社會主義法制的基本特點(diǎn)。其理論基礎(chǔ)本人認(rèn)為主要包括以下幾方面的內(nèi)容： 
　　一．馬克思刑法觀的基本原則。
   馬克思主義刑法理論精髓部分在于其刑法觀。所謂刑法觀，總的來說，就是關(guān)于刑法的根本看法和態(tài)度。具體地說，就是關(guān)于刑法的本質(zhì)和作用以及刑事立法、刑事司法、刑法功能、價(jià)值取向等一系列問題的根本看法和態(tài)度的總稱。是馬克思主義法學(xué)的重要組成部分。馬克思、恩格斯的刑法思想，散見于一切論戰(zhàn)性著作和其他著作之中，主要包括3個方面的內(nèi)容：（一）關(guān)于刑法基本原則的思想；（二）關(guān)于犯罪問題的思想；（三）關(guān)于刑罰問題的思想。馬克思、恩格斯認(rèn)為，刑法是統(tǒng)治階級的工具，具有明顯的階級性。他們主張罪行法定，反對罪行擅斷；主張罪刑相應(yīng)，反對罰不當(dāng)罪。
   　罪行法定思想是由資產(chǎn)階級先提出的，但馬克思、恩格斯從維護(hù)無產(chǎn)階級利益出發(fā)，對資產(chǎn)階級的罪刑法定主義加以改造，為我所用，批判地借鑒，形成了馬克思、恩格斯自己的刑法觀。其中馬克思又對孟德斯鳩的《論法的精神》與貝塔利亞的《論犯罪與刑罰》做出了科學(xué)的總結(jié)，并對罪刑法定的原則做出了深刻的論述。根據(jù)馬克思主義刑法理論，刑法作為上層建筑的重要組成部分，它既由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大反作用又往往是通過一定的中介來實(shí)現(xiàn)的，并且馬克思主義還十分強(qiáng)調(diào)刑法作為法律規(guī)范的特有的性質(zhì)，即對于一定社會關(guān)系的特殊調(diào)整作用。馬克思曾經(jīng)指出："法律是肯定是、明確的、普遍的規(guī)范，這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的理性的，不取決于別人的任性的性質(zhì)。法典是人民自由的圣經(jīng)。"總之，我國刑法規(guī)定罪行法定原則，不僅是社會主義初級階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，也是馬克思刑法理論的題中之義。因此，馬克思刑法觀是我國罪刑法定原則最主要的理論基礎(chǔ)。 
　　二．保障人權(quán)理論要求。
罪刑法定原則以限制刑罰權(quán)，防止司法擅斷和枉法裁判，保障公民的個人自由為其價(jià)值取向充分體現(xiàn)了主權(quán)在民和刑法的人權(quán)保障機(jī)能。什么是自由呢？自由就是做法律所允許的一切事情的權(quán)利。故此按照罪刑法定原則的要求，公民只要不施行刑法明文規(guī)定的犯罪行為，國家就無權(quán)用刑罰懲罰他，從而避免了刑法的意外打擊，這樣公民的權(quán)利就可得到可靠的保障，自由才可達(dá)到最大化。但自由本身即意味著限制，沒有限制就沒有自由。所以法定應(yīng)當(dāng)在事先為公民提供一個明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，在國家的刑罰權(quán)與公民個人自由與權(quán)利之間劃出一條明確的界限，只有當(dāng)公民行為觸犯刑律構(gòu)成犯罪的情況下，才應(yīng)受到刑罰。 
　　我國是社會主義國家，人權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁�加充分的保障。在刑法中明文�?guī)定罪刑法定原則，實(shí)際上也是運(yùn)用法律來限制國家刑罰權(quán)，杜絕法官的恣意、專橫和擅斷，防止了濫定罪、亂施刑，有利于切實(shí)保障公民的人權(quán)。所以罪刑法定原則在刑法典中的確立為人民群眾提供了一個行為準(zhǔn)則，并保障了刑法的權(quán)威性，筆耕論文，保障了公民的個人自由不受司法侵害，對我國社會主義法制建設(shè)而言，它實(shí)現(xiàn)了法治，保障了人權(quán)。 
　　三．依法治國，是建設(shè)社會主義治國家的治國方略，是罪刑法定原則在我國確立的理論基礎(chǔ)和政治保證。
依法治國的基本精神是國家各項(xiàng)工作都必須依法進(jìn)行，權(quán)力受法律制約，反對人治，不允許個人專斷、出言即法，要依法定罪處刑，反對罪刑擅斷。刑法作為國家的基本法律之一，在保護(hù)人民、打擊敵人、懲罰犯罪、保障民主、促進(jìn)改革、服務(wù)四化上擔(dān)負(fù)著繁重的任務(wù)。罪刑法定原則對于防止司法擅斷，保障人權(quán)等具有重要意義，是實(shí)行法制的必然要求。

 

本文編號：7369