生物醫(yī)學創(chuàng)造了一個又一個奇跡，卻不斷地制造出新的抗藥菌系，并使人本身的神圣和尊嚴遭遇到前所未有的褻瀆……于是，人們開始重新審視醫(yī)學這一長期以來被稱謂的倫理學的“無風地帶”，并對現代醫(yī)學進行倫理拷問。但這種拷問往往局限在對醫(yī)學科學的具體方法和具體技術的批評上，而極少觸及醫(yī)學科學的內在層面，顯得蒼白無力，或者顧此失彼，達不到應有效果。 作者認為，對現代醫(yī)學進行全面批判，并為現代醫(yī)學尋找一條符合于現時文化觀、價值觀、倫理觀、疾病觀與健康觀的發(fā)展出路的所有努力中，最深入、最直接、最有力度的探索，是醫(yī)學模式概念的提出以及人們在對人類醫(yī)學模式進行追問的基礎上建構新的醫(yī)學模式的壯舉。1977年，Engel提出生物心理社會醫(yī)學模式概念，得到了全球范圍內的積極響應和自覺實踐。WHO要求發(fā)展中國家在2050年之前實現生物心理社會醫(yī)學模式的轉化。 然而，還有許多理論問題亟待解決。 針對有些學者對于醫(yī)學模式這一概念的懷疑，作者進行了論證，認為醫(yī)學模式屬于一個歷史范疇，是人們在不同的歷史時期、文化背景、哲學思想、倫理觀念的整體水平和科學技術知識基礎上關于生命、死亡、健康和疾病的總的特點、...

【文章頁數】：95 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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導言: 從倫理學角度研究人類醫(yī)學模式的必要性
第一章 西方醫(yī)學模式與中國傳統(tǒng)醫(yī)學模式的遞嬗軌跡
    1 西方醫(yī)學模式的遞嬗軌跡
    2 中國傳統(tǒng)醫(yī)學模式的遞嬗軌跡
第二章 西方歷史上各種醫(yī)學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
    1 神靈主義醫(yī)學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
    2 自然哲學醫(yī)學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
    3 機械論醫(yī)學模式和生物醫(yī)學模式的倫理意蘊與倫理缺陷
第三章 西方現行醫(yī)學模式的倫理意蘊
    1 對醫(yī)學問題的多維度考察
    2 對人的全方位把握
    3 對健康的雙重理解
    4 對醫(yī)德的高層次要求
余論: 何為最具倫理意味的醫(yī)學模式
    1 中國傳統(tǒng)醫(yī)學模式的倫理缺陷及其無法代替現行醫(yī)學模式的原因
    2 生物心理社會醫(yī)學模式的倫理缺陷及其在我國實踐滯后的原因
    3 我們的任務:保障踐行與進一步闡釋和完善
參考文獻
后記
附錄: 讀研期間獲得的科研成果及獎勵



本文編號：3979278