市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),是以誠(chéng)實(shí)守信為前提的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。但是,在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象大量存在,甚至成為一種公害,嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)秩序,阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展。從社會(huì)哲學(xué)的視角,誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)往來(lái),為人處世的度量尺度,是基本的道德規(guī)范。作為社會(huì)人,只有遵守誠(chéng)實(shí)守信的原則,才能達(dá)到利己利他。沒(méi)有誠(chéng)信和道德根基,社會(huì)無(wú)以長(zhǎng)足發(fā)展,無(wú)以生存。因此,當(dāng)前迫切需要提升社會(huì)的誠(chéng)信度,確證人與人之間的可信度。我國(guó)誠(chéng)信的缺失有著較為復(fù)雜的因素,其中原因在于利益驅(qū)動(dòng)下,人們“誠(chéng)信觀”的暫時(shí)迷失,如何提升社會(huì)的誠(chéng)信度,加快我們誠(chéng)信化的進(jìn)程?本文從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法制等方面展開(kāi)了論述。加強(qiáng)政府的誠(chéng)信建設(shè),輔以經(jīng)濟(jì)手段對(duì)非誠(chéng)信的打擊,從而使其無(wú)利可圖,制定相應(yīng)的法律制度來(lái)保障我國(guó)的“誠(chéng)信”政策的貫徹落實(shí),同時(shí)我們不能忽視道德的內(nèi)化力量,使人們講求誠(chéng)信成為一種習(xí)慣,一種義務(wù)。 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：27 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
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目錄
引言
第一章、誠(chéng)信觀透析
    一、我國(guó)古代誠(chéng)信觀
    二、中西方誠(chéng)信觀的比較及對(duì)當(dāng)代的誠(chéng)信觀的影響
    三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下誠(chéng)信的涵義
第二章、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)信的互動(dòng)效應(yīng)
    一、講求誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中供求順利實(shí)現(xiàn)的保障
    二、講求誠(chéng)信可以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)主體的隱性增值
    三、講求誠(chéng)信可以促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)利益和精神利益的增加
    四、講求誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必然要求
第三章 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)誠(chéng)信狀況及其原因探析
    一、我國(guó)誠(chéng)信狀況
    二、我國(guó)誠(chéng)信缺失危害
    三、我國(guó)誠(chéng)信缺失因由
第四章、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下誠(chéng)信建構(gòu)的具體戰(zhàn)略
    一、落實(shí)政府誠(chéng)信
    二、優(yōu)化誠(chéng)信的法治環(huán)境
    三、發(fā)展信用產(chǎn)業(yè)和建立失信的懲罰機(jī)制
    四、實(shí)現(xiàn)傳媒的“三度”統(tǒng)一即敏感度、透明度、力度的統(tǒng)一
    五、完善德育體制
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理及其現(xiàn)代變革論綱[J]. 朱貽庭.  倫理學(xué)研究. 2003(01)
[2]法律制度的信譽(yù)基礎(chǔ)[J]. 張維迎.  經(jīng)濟(jì)研究. 2002(01)
[3]論誠(chéng)信在社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)中的作用[J]. 鄭憶石.  天中學(xué)刊. 2000(03)



本文編號(hào)：2918600