《淮南子》的成書于西漢初期,是中國古代社會(huì)在政治和思想即將走向大一統(tǒng)的時(shí)期,因而其思想帶有各家思想整合的特征。在倫理思想上,《淮南子》站在道家立場(chǎng)上,積極吸收其它學(xué)派的思想,形成了以道家思想為指導(dǎo),豐富而又復(fù)雜的倫理思想。本文分為三部分,運(yùn)用歷史學(xué)的方法,結(jié)合中國倫理思想史的內(nèi)容和倫理學(xué)的原理,較為全面地探討《淮南子》中的倫理思想�！痘茨献印返膫惱硭枷胍浴暗馈睘樽�,涉及到中國古代社會(huì)倫理的許多方面。在人性論上,它提出性由“道”出,肯定了人類生理欲望的正當(dāng)性,指出了人性是一個(gè)自然性和社會(huì)性皆可變異的動(dòng)態(tài)過程,分析了人性的重要性;在道德起源和本質(zhì)上,提出以“道”為萬物的本原,以德為萬物的本性,認(rèn)定德是源于道,指出了“德”存在的物質(zhì)基礎(chǔ)、歷史性與實(shí)踐性;關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范問題上,提出“道”是判斷道德的最高標(biāo)準(zhǔn),德、仁、義、禮、樂是依附于“道”的道德行為規(guī)范;在道德修養(yǎng)方面,在“道”的基礎(chǔ)上提出,道德教育必須順應(yīng)人性,因勢(shì)利導(dǎo);對(duì)于人生,提出了最高的道德理想人格。《淮南子》對(duì)其它學(xué)派的思想采取開放、寬容的態(tài)度,在批判的基礎(chǔ)上認(rèn)真吸納。它對(duì)儒家、法家、墨家等思想進(jìn)行了認(rèn)真清理,力圖將其納入自... 

【文章來源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1、研究現(xiàn)狀
    2、選題意義
一、西漢思想界狀況:《淮南子》倫理思想產(chǎn)生的背景
    1、西漢之前思想界統(tǒng)合的趨勢(shì)
    2、西漢初期的黃老治國思想
    3、西漢統(tǒng)治階級(jí)對(duì)倫理思想的重視
二、以道統(tǒng)攝各家:《淮南子》倫理思想的內(nèi)容
    1、人性論
    2、道德的起源和本質(zhì)
    3、道德標(biāo)準(zhǔn)及行為規(guī)范
    4、道德修養(yǎng)
    5、道德理想
三、尋求社會(huì)秩序的努力與挫折:《淮南子》倫理思想的影響
    1、《淮南子》倫理思想時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性
    2、《淮南子》倫理思想的矛盾性
    3、《淮南子》倫理思想的歷史歸宿
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《淮南子》人性論中儒、道融合的路徑[J]. 劉愛敏.  管子學(xué)刊. 2006(02)
[2]《淮南子》人性與治道思想論析[J]. 戴黍.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(06)
[3]經(jīng)典的源流及其意義——從思想史的角度看《淮南子》[J]. 戴黍.  學(xué)術(shù)研究. 2005(06)
[4]《淮南子》用人倫理思想探微[J]. 呂錫琛,龍國智.  湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2003(05)
[5]論《淮南子》的倫理美思想[J]. 李翔德,鄭欽鏞.  晉陽學(xué)刊. 2003(04)
[6]《淮南子》道德認(rèn)知圖式省察[J]. 唐劭廉,呂錫琛.  道德與文明. 2002(02)
[7]論《淮南子》的道德教育思想[J]. 呂錫琛.  道德與文明. 2001(01)
[8]論《淮南子》中道儒互補(bǔ)的教學(xué)思想[J]. 陳劍昆.  淮陰師專學(xué)報(bào). 1996(02)
[9]論《淮南子》中的“內(nèi)圣”與化民思想──兼就“內(nèi)圣外王”之道的歸屬問題與莊萬壽先生商榷[J]. 陳劍昆.  淮陰師專學(xué)報(bào). 1995(04)
[10]“道之與德，若韋之與革”[J]. 方明.  管子學(xué)刊. 1995(01)



本文編號(hào)：2916167