非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寄寓于人們特殊的生產(chǎn)生活方式,蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)且豐厚的道德精神,是傳統(tǒng)道德文化的重要構(gòu)成,是獨(dú)具特色的地方性道德知識(shí),維系著族群道德認(rèn)同。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是道德教育的重要資源,是道德傳播的重要載體。非物質(zhì)遺產(chǎn)道德功能的開發(fā)必須合乎道德,在保護(hù)與利用中堅(jiān)持功利性與人本性的統(tǒng)一、歷史性與時(shí)代性的和諧、特殊性與普遍性的結(jié)合。 

【文章來源】：集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020年02期 第49-55頁

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道德屬性
    1．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。
    2．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了特定族群的生活倫理。
    3．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了特定族群的道德認(rèn)同，文化的核心是價(jià)值觀念。
    4．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是道德教育的重要素材。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道德開發(fā)原則
    1．人本性原則。
    2．針對(duì)性原則。
    3．時(shí)代性原則。
    4．地域性原則。
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的道德開發(fā)路徑
    1．納入國民教育。
    2．融入日常生活。
    3．進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和開發(fā)。
    4．保護(hù)與發(fā)展并行。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[6]從自在走向自覺——論保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的作用與地位[J]. 向云駒.  文化學(xué)刊. 2008(02)
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本文編號(hào)：2910776