在傳統(tǒng)農(nóng)村,受中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理思想影響,彼此之間人際關(guān)系體現(xiàn)更多的是血緣與地緣的關(guān)系。然而隨著我國現(xiàn)代化進程的推進,經(jīng)濟意識在農(nóng)村社會不斷深入,于是帶有功利色彩的一些因素逐漸滲入到傳統(tǒng)的農(nóng)村人際關(guān)系中,致使農(nóng)村人際關(guān)系出現(xiàn)了前所未有的復雜性與多變性。由于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理思想是在漫長的小農(nóng)生產(chǎn)和生活方式的演進中逐漸生成,在鄉(xiāng)村社會具有更加深遠的影響,因之,倫理傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念之間的沖突與矛盾在農(nóng)村人際關(guān)系中也更加凸顯。建設(shè)社會主義新農(nóng)村之宏旨,需要我們著力探尋傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理文化的“和諧”之道,從而為和諧新農(nóng)村建設(shè)提供有力的精神支撐。本文以農(nóng)村人際關(guān)系的研究為切入點，采用文化哲學、倫理學、社會心理學、文化社會學等諸多學科的觀點，運用文獻綜述研究的方法對有關(guān)文獻資料進行分析整理和歸納總結(jié)。本文首先分析了對農(nóng)村人際關(guān)系產(chǎn)牛影響的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的主要內(nèi)容和特質(zhì)，繼而又分析了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理對傳統(tǒng)農(nóng)村人際關(guān)系產(chǎn)生的影晌。文章還重點陳述了當代農(nóng)村人際關(guān)系的正負面變遷。小文的落腳點在于怎樣從中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理中找出與當代農(nóng)村人際關(guān)系的接通點。因此，文章重點探討了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理與當代農(nóng)村人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)性，... 

【文章來源】：青海師范大學青海省

【文章頁數(shù)】：35 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、研究意義
    三、文獻綜述
    四、本文主要論點
第一章 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的內(nèi)涵
    第一節(jié) 鄉(xiāng)土與鄉(xiāng)土意識
    第二節(jié) 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的主要內(nèi)容
        一、家族倫理
        二、人情倫理
        三、誠信倫理
        四、和為貴
    第三節(jié) 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的特質(zhì)
        一、血、地二緣
        二、情理交往
        三、熟人信任
第二章 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理對傳統(tǒng)農(nóng)村人際關(guān)系的影響
    第一節(jié) 人際關(guān)系的含義
    第二節(jié) 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理影響下的農(nóng)民性格特征
        一、家族血緣觀念濃厚
        二、熱愛家鄉(xiāng)的情感與地緣觀念
        三、務實性格與狹隘的功利觀念
        四、人際和諧與輕視競爭
    第三節(jié) 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理影響下舊農(nóng)村人際關(guān)系的基本特點
        一、血緣性
        二、情感性
        三、封閉性
第三章 當代農(nóng)村人際關(guān)系的變遷
    第一節(jié) 當代農(nóng)村人際交往的內(nèi)容、范圍、動機
        一、人際交往中血緣觀念淡化,人際關(guān)系的內(nèi)容由單一性向多樣性轉(zhuǎn)化
        二、交往范圍在逐步擴大
        三、利益交換日趨明顯
    第二節(jié) 當代農(nóng)村人際關(guān)系的正向變遷
        一、人際關(guān)系中正式交往成分逐漸增多
        二、人際關(guān)系由封閉轉(zhuǎn)向開放
        三、人際關(guān)系中平等成分日益發(fā)展
    第三節(jié) 當代農(nóng)村人際關(guān)系的負面變遷
        一、農(nóng)村人際關(guān)系功利化
        二、農(nóng)村人際關(guān)系日益淡漠化
        三、農(nóng)村人際關(guān)系趨于表面化
第四章 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理與當代農(nóng)村人際關(guān)系的相關(guān)性
    第一節(jié) 當代農(nóng)村人際關(guān)系形成的主要條件分析
        一、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的影響
        二、現(xiàn)實客觀環(huán)境影響
    第二節(jié) 中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理與當代農(nóng)村人際關(guān)系的適應性
        一、以血緣、地緣為本位,農(nóng)村人際關(guān)系仍是“親緣關(guān)系”的外推
        二、人情仍是維系農(nóng)村人際關(guān)系的主要紐帶
        三、重“誠信”仍然是農(nóng)村人際關(guān)系的主流
        四、“和為貴”仍然是當代農(nóng)村人際交往的原則
    第三節(jié) 當代農(nóng)村人際關(guān)系對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土倫理的超越
        一、人際交往中業(yè)緣、情緣關(guān)系的重要性逐漸突出
        二、經(jīng)濟利益交換日趨明顯,農(nóng)村人際關(guān)系越來越“理性化”
        三、契約化人際關(guān)系沖擊著熟人信任的人際關(guān)系
    第四節(jié) 當代農(nóng)村和諧人際關(guān)系的理想狀態(tài)
        （一） 情感化和功利化的相互融合
        （二） 競爭與合作的內(nèi)在統(tǒng)一
        （三） 單一性與多元性人際關(guān)系的相互融合
思考與結(jié)語
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]儒家文化中的人際關(guān)系理論[J]. 王曉霞.  道德與文明. 2000(05)
[2]試析人際關(guān)系及其分類——兼與黃光國先生商榷[J]. 楊宜音.  社會學研究. 1995(05)
[3]農(nóng)村現(xiàn)代化過程中的傳統(tǒng)親緣關(guān)系[J]. 郭于華.  社會學研究. 1994(06)
[4]中國人際關(guān)系的特質(zhì)——本土的概念及其模式[J]. 翟學偉.  社會學研究. 1993(04)
[5]傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會文化特征:人情與關(guān)系網(wǎng)——一個浙北村落的微觀考察與透視[J]. 曹錦清,張樂天.  探索與爭鳴. 1992(02)
[6]經(jīng)濟體制改革對農(nóng)村社會關(guān)系的影響[J]. 王思斌.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1987(03)



本文編號：2905490