轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷研究
發(fā)布時間:2020-12-07 14:25
和諧社會建設的今天,對弱勢群體進行倫理關懷顯得尤為重要。一方面它關涉到弱勢群體的自由、和諧、全面發(fā)展,是弱勢群體真正擺脫弱勢地位,融入主流社會的保障;另一方面也是促進弱勢群體與其他社會群體之間的良性互動,實現(xiàn)社會和諧的必要條件。本文把弱勢群體倫理關懷研究置于當代中國社會轉(zhuǎn)型的大背景下,運用建立在倫理學、社會學、政治學等多學科交叉透視基礎之上的道德社會學研究方法,堅持理論與實踐相結(jié)合、歷史分析與邏輯演繹相統(tǒng)一、實證分析與規(guī)范研究相佐證的研究思路,探索弱勢群體倫理關懷的基本理論與實踐,并嘗試建構(gòu)符合中國國情的轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷體系。倫理關懷以“人是目的”作為指向和尺度,是對人的尊嚴與符合人性的生活條件肯定的一種深層次關懷。倫理關懷的“倫理性”不僅體現(xiàn)在關懷方式、方法上,而且還體現(xiàn)在關懷的內(nèi)容上。從人的三種存在方式來分析,倫理關懷有物質(zhì)—精神—道德三個維度,對弱勢群體的倫理關懷必須從這三個維度展開;從道德責任的角度來分析,弱勢群體倫理關懷的責任主體有政府、社會、弱勢群體個人。其中,政府和社會是弱勢群體改變?nèi)鮿莸匚徊豢苫蛉钡耐獠恐С。弱勢群體個人必須承擔起“自我關懷”的責任,積極改造弱...
【文章來源】:南京理工大學江蘇省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:220 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 導論
1.1 選題的緣由與研究意義
1.1.1 選題緣由
1.1.2 研究意義
1.2 文獻綜述、核心概念及經(jīng)典理論應用
1.2.1 弱勢群體問題研究綜述
1.2.2 核心概念
1.2.3 經(jīng)典理論及其應用路徑
1.3 基本思路與研究方法
1.3.1 基本思路
1.3.2 研究方法
1.4 重點、難點與創(chuàng)新
1.4.1 選題重點、難點
1.4.2 學術創(chuàng)新
2 弱勢群體倫理關懷述略:理論架構(gòu)與意義
2.1 倫理關懷概念意蘊
2.1.1 "關懷"的通約性探尋
2.1.2 "關懷"的倫理學解讀:基于諾丁斯的思想
2.1.3 倫理關懷內(nèi)涵:元倫理學的探討
2.2 倫理關懷維度探析
2.2.1 人的存在方式:倫理關懷的人性基礎
2.2.2 倫理關懷的維度
2.3 弱勢群體倫理關懷的理論基礎
2.3.1 人的全面發(fā)展理論
2.3.2 "德福一致"理論
2.3.3 人的需要理論
2.4 弱勢群體倫理關懷正當性證成
2.4.1 弱勢群體觀評述
2.4.2 馬克思主義弱勢群體觀
2.4.3 弱勢群體倫理關懷的正當性
3 鏡像透視:弱勢群體倫理關懷的實踐演進與啟示
3.1 中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷的歷史返觀
3.1.1 弱勢群體:一個古老的話題
3.1.2 中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷的思想基礎與理念
3.1.3 養(yǎng)之、教之:中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷實踐
3.1.4 中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷反思
3.2 計劃經(jīng)濟時期中國弱勢群體的倫理關懷
3.2.1 過渡時期(1949—1956)
3.2.2 計劃經(jīng)濟時期(1956—1978)
3.3 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷檢視
3.3.1 社會轉(zhuǎn)型:轉(zhuǎn)型期弱勢群體倫理關懷的背景分析
3.3.2 體制之殤:轉(zhuǎn)型期弱勢群體的成因剖析
3.3.3 社會救助:轉(zhuǎn)型期弱勢群體關懷的制度安排
3.3.4 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體關懷的倫理審視
3.4 弱勢群體倫理關懷的國際借鑒與啟示
3.4.1 西方弱勢群體倫理關懷的理論概述
3.4.2 制度保障:西方社會弱勢群體倫理關懷路徑選擇
3.4.3 西方弱勢群體倫理關懷實踐的價值啟示
4 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷的主體建構(gòu)與責任分析
4.1 弱勢群體倫理關懷責任主體建構(gòu)
4.1.1 弱勢群體倫理關懷主體:政府、社會和個人
4.1.2 倫理關懷主體建構(gòu)的價值和意義
4.2 政府主體的責任邊界
4.2.1 道德責任與政府公共性
4.2.2 政府主體關懷弱勢群體現(xiàn)狀及存在的問題
4.2.3 善治:政府關懷弱勢群體行為的倫理旨趣
4.3 社會主體的倫理取向
4.3.1 提高社會的道德寬容度
4.3.2 弱勢群體的社區(qū)融入
4.3.3 第三部門支持
4.3.4 強勢群體的責任
4.4 個人主體的道德自覺
4.4.1 個人主體:"能動的行動者"
4.4.2 改造弱勢心理
4.4.3 消除能力貧困,主動增權
5 基于倫理關懷的轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體道德實踐路徑
5.1 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷的原則
5.1.1 人道主義原則
5.1.2 平等與傾斜原則
5.1.3 發(fā)展原則
5.2 以生存為核心,完善弱勢群體的物質(zhì)關懷體系
5.2.1 作為人權的生存權
5.2.2 底線生存:弱勢群體的生存狀況
5.2.3 底線保障:完善弱勢群體物質(zhì)關懷體系
5.3 以發(fā)展為目標,強化弱勢群體的教育支持
5.3.1 弱勢群體的教育支持及其發(fā)展
5.3.2 弱勢群體教育現(xiàn)狀:以農(nóng)民工為例
5.3.3 加強教育支持,實現(xiàn)弱勢群體的"內(nèi)源"發(fā)展
5.4 以權益為保障,健全弱勢群體的利益表達機制
5.4.1 弱勢群體利益表達內(nèi)涵
5.4.2 底層表達:弱勢群體利益表達方式
5.4.3 暢通渠道:健全弱勢群體的利益表達機制
5.5 以尊嚴為目的,構(gòu)建弱勢群體精神家園
5.5.1 倫理救助概念界定
5.5.2 意義生存:弱勢群體倫理救助之道德必然
5.5.3 改變"去道德化生存"現(xiàn)狀:弱勢群體倫理救助的現(xiàn)實訴求
5.5.4 實施倫理救助,構(gòu)建弱勢群體精神家園
6 余論:弱勢群體倫理關懷的學術原境與展望
致謝
參考文獻
附錄
Ⅰ.攻讀博士學位期間發(fā)表的論文
Ⅱ.攻讀博士學位期間主持或參與的課題
【參考文獻】:
期刊論文
[1]摩爾《倫理學原理》的知識合法性立場[J]. 李西杰. 前沿. 2009(10)
[2]論弱勢群體倫理關懷的幾個理論問題:概念、維度與依據(jù)[J]. 李俊奎,梁德友. 社會科學輯刊. 2009(03)
[3]利益博弈與抗爭性政治——當代中國社會沖突的政治社會學理解[J]. 于建嶸. 中國農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版). 2009(01)
[4]意義生存:發(fā)展倫理的目標指向[J]. 肖祥. 天府新論. 2009(02)
[5]傷殘農(nóng)民工“私了”的去權機制分析——以激發(fā)權能理論為視角[J]. 周林剛,朱昌華. 甘肅社會科學. 2009(01)
[6]道德責任:規(guī)范維度與美德維度[J]. 高兆明. 南京師大學報(社會科學版). 2009(01)
[7]拓寬弱勢群體利益表達渠道 促進和諧社會建設[J]. 曲秀巖. 工會論壇(山東省工會管理干部學院學報). 2009(01)
[8]農(nóng)民的環(huán)境弱勢地位與制度的倫理關懷[J]. 黃巧玲. 理論探討. 2009(01)
[9]計劃經(jīng)濟時期中國社會福利制度的歷史考察[J]. 成海軍. 當代中國史研究. 2008(05)
[10]弱勢群體與政府責任[J]. 陳建國. 中共云南省委黨校學報. 2008(04)
博士論文
[1]弱勢群體的利益表達機制研究[D]. 王文祥.吉林大學 2009
[2]弱勢群體保護的社會契約基礎[D]. 趙迅.湖南大學 2008
[3]社會排斥視角的城市更新與弱勢群體[D]. 徐建.復旦大學 2008
[4]轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體保護中的政府責任研究[D]. 潘洪陽.吉林大學 2008
[5]鄉(xiāng)村經(jīng)濟倫理的蘇南圖像[D]. 王露璐.南京師范大學 2007
[6]自由與權力:弱勢群體權利保護研究[D]. 于建星.南京師范大學 2007
[7]戰(zhàn)后美國聯(lián)邦高等教育弱勢扶助政策發(fā)展研究[D]. 張玉.西南大學 2007
[8]進城農(nóng)民工弱勢地位改變研究[D]. 宋艷.吉林大學 2007
[9]社會轉(zhuǎn)型期社會保障制度研究[D]. 周傳蛟.中共中央黨校 2006
[10]唐五代社會救助研究[D]. 盛會蓮.浙江大學 2005
本文編號:2903414
【文章來源】:南京理工大學江蘇省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:220 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 導論
1.1 選題的緣由與研究意義
1.1.1 選題緣由
1.1.2 研究意義
1.2 文獻綜述、核心概念及經(jīng)典理論應用
1.2.1 弱勢群體問題研究綜述
1.2.2 核心概念
1.2.3 經(jīng)典理論及其應用路徑
1.3 基本思路與研究方法
1.3.1 基本思路
1.3.2 研究方法
1.4 重點、難點與創(chuàng)新
1.4.1 選題重點、難點
1.4.2 學術創(chuàng)新
2 弱勢群體倫理關懷述略:理論架構(gòu)與意義
2.1 倫理關懷概念意蘊
2.1.1 "關懷"的通約性探尋
2.1.2 "關懷"的倫理學解讀:基于諾丁斯的思想
2.1.3 倫理關懷內(nèi)涵:元倫理學的探討
2.2 倫理關懷維度探析
2.2.1 人的存在方式:倫理關懷的人性基礎
2.2.2 倫理關懷的維度
2.3 弱勢群體倫理關懷的理論基礎
2.3.1 人的全面發(fā)展理論
2.3.2 "德福一致"理論
2.3.3 人的需要理論
2.4 弱勢群體倫理關懷正當性證成
2.4.1 弱勢群體觀評述
2.4.2 馬克思主義弱勢群體觀
2.4.3 弱勢群體倫理關懷的正當性
3 鏡像透視:弱勢群體倫理關懷的實踐演進與啟示
3.1 中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷的歷史返觀
3.1.1 弱勢群體:一個古老的話題
3.1.2 中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷的思想基礎與理念
3.1.3 養(yǎng)之、教之:中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷實踐
3.1.4 中國傳統(tǒng)社會弱勢群體倫理關懷反思
3.2 計劃經(jīng)濟時期中國弱勢群體的倫理關懷
3.2.1 過渡時期(1949—1956)
3.2.2 計劃經(jīng)濟時期(1956—1978)
3.3 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷檢視
3.3.1 社會轉(zhuǎn)型:轉(zhuǎn)型期弱勢群體倫理關懷的背景分析
3.3.2 體制之殤:轉(zhuǎn)型期弱勢群體的成因剖析
3.3.3 社會救助:轉(zhuǎn)型期弱勢群體關懷的制度安排
3.3.4 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體關懷的倫理審視
3.4 弱勢群體倫理關懷的國際借鑒與啟示
3.4.1 西方弱勢群體倫理關懷的理論概述
3.4.2 制度保障:西方社會弱勢群體倫理關懷路徑選擇
3.4.3 西方弱勢群體倫理關懷實踐的價值啟示
4 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷的主體建構(gòu)與責任分析
4.1 弱勢群體倫理關懷責任主體建構(gòu)
4.1.1 弱勢群體倫理關懷主體:政府、社會和個人
4.1.2 倫理關懷主體建構(gòu)的價值和意義
4.2 政府主體的責任邊界
4.2.1 道德責任與政府公共性
4.2.2 政府主體關懷弱勢群體現(xiàn)狀及存在的問題
4.2.3 善治:政府關懷弱勢群體行為的倫理旨趣
4.3 社會主體的倫理取向
4.3.1 提高社會的道德寬容度
4.3.2 弱勢群體的社區(qū)融入
4.3.3 第三部門支持
4.3.4 強勢群體的責任
4.4 個人主體的道德自覺
4.4.1 個人主體:"能動的行動者"
4.4.2 改造弱勢心理
4.4.3 消除能力貧困,主動增權
5 基于倫理關懷的轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體道德實踐路徑
5.1 轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體倫理關懷的原則
5.1.1 人道主義原則
5.1.2 平等與傾斜原則
5.1.3 發(fā)展原則
5.2 以生存為核心,完善弱勢群體的物質(zhì)關懷體系
5.2.1 作為人權的生存權
5.2.2 底線生存:弱勢群體的生存狀況
5.2.3 底線保障:完善弱勢群體物質(zhì)關懷體系
5.3 以發(fā)展為目標,強化弱勢群體的教育支持
5.3.1 弱勢群體的教育支持及其發(fā)展
5.3.2 弱勢群體教育現(xiàn)狀:以農(nóng)民工為例
5.3.3 加強教育支持,實現(xiàn)弱勢群體的"內(nèi)源"發(fā)展
5.4 以權益為保障,健全弱勢群體的利益表達機制
5.4.1 弱勢群體利益表達內(nèi)涵
5.4.2 底層表達:弱勢群體利益表達方式
5.4.3 暢通渠道:健全弱勢群體的利益表達機制
5.5 以尊嚴為目的,構(gòu)建弱勢群體精神家園
5.5.1 倫理救助概念界定
5.5.2 意義生存:弱勢群體倫理救助之道德必然
5.5.3 改變"去道德化生存"現(xiàn)狀:弱勢群體倫理救助的現(xiàn)實訴求
5.5.4 實施倫理救助,構(gòu)建弱勢群體精神家園
6 余論:弱勢群體倫理關懷的學術原境與展望
致謝
參考文獻
附錄
Ⅰ.攻讀博士學位期間發(fā)表的論文
Ⅱ.攻讀博士學位期間主持或參與的課題
【參考文獻】:
期刊論文
[1]摩爾《倫理學原理》的知識合法性立場[J]. 李西杰. 前沿. 2009(10)
[2]論弱勢群體倫理關懷的幾個理論問題:概念、維度與依據(jù)[J]. 李俊奎,梁德友. 社會科學輯刊. 2009(03)
[3]利益博弈與抗爭性政治——當代中國社會沖突的政治社會學理解[J]. 于建嶸. 中國農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版). 2009(01)
[4]意義生存:發(fā)展倫理的目標指向[J]. 肖祥. 天府新論. 2009(02)
[5]傷殘農(nóng)民工“私了”的去權機制分析——以激發(fā)權能理論為視角[J]. 周林剛,朱昌華. 甘肅社會科學. 2009(01)
[6]道德責任:規(guī)范維度與美德維度[J]. 高兆明. 南京師大學報(社會科學版). 2009(01)
[7]拓寬弱勢群體利益表達渠道 促進和諧社會建設[J]. 曲秀巖. 工會論壇(山東省工會管理干部學院學報). 2009(01)
[8]農(nóng)民的環(huán)境弱勢地位與制度的倫理關懷[J]. 黃巧玲. 理論探討. 2009(01)
[9]計劃經(jīng)濟時期中國社會福利制度的歷史考察[J]. 成海軍. 當代中國史研究. 2008(05)
[10]弱勢群體與政府責任[J]. 陳建國. 中共云南省委黨校學報. 2008(04)
博士論文
[1]弱勢群體的利益表達機制研究[D]. 王文祥.吉林大學 2009
[2]弱勢群體保護的社會契約基礎[D]. 趙迅.湖南大學 2008
[3]社會排斥視角的城市更新與弱勢群體[D]. 徐建.復旦大學 2008
[4]轉(zhuǎn)型期中國弱勢群體保護中的政府責任研究[D]. 潘洪陽.吉林大學 2008
[5]鄉(xiāng)村經(jīng)濟倫理的蘇南圖像[D]. 王露璐.南京師范大學 2007
[6]自由與權力:弱勢群體權利保護研究[D]. 于建星.南京師范大學 2007
[7]戰(zhàn)后美國聯(lián)邦高等教育弱勢扶助政策發(fā)展研究[D]. 張玉.西南大學 2007
[8]進城農(nóng)民工弱勢地位改變研究[D]. 宋艷.吉林大學 2007
[9]社會轉(zhuǎn)型期社會保障制度研究[D]. 周傳蛟.中共中央黨校 2006
[10]唐五代社會救助研究[D]. 盛會蓮.浙江大學 2005
本文編號:2903414
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