發(fā)布時(shí)間：2020-12-04 23:31

　　本文試圖探討諾齊克“最弱意義國(guó)家”的涵義并做一整體性的分析,揭示這一理論對(duì)當(dāng)前中國(guó)所具有的現(xiàn)實(shí)意義。諾齊克是當(dāng)代美國(guó)著名的倫理學(xué)家,他的著作《無政府、國(guó)家與烏托邦》與羅爾斯的《正義論》齊名,但在思想上卻有很大區(qū)別。羅爾斯倡導(dǎo)以平等為特征的分配正義,而要實(shí)現(xiàn)這種分配正義就需要有一個(gè)大而全的全能型政府,所以他提倡多功能國(guó)家；諾齊克則極力倡導(dǎo)個(gè)人自由,而要實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由就要減少政府對(duì)人們生活的干涉,這就需要一個(gè)小政府,政府功能越少,對(duì)人們生活干涉的就越少,人民生活就越幸福,所以他提倡最弱意義國(guó)家。同時(shí),諾齊克又是一個(gè)古典自由主義的信徒。他的“最弱意義國(guó)家”學(xué)說的是從由亞當(dāng)斯密開創(chuàng)的自由主義市場(chǎng)學(xué)說理論獲得靈感。認(rèn)為國(guó)家不是從來就有的,它只是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,人類社會(huì)必然經(jīng)歷過一個(gè)沒有國(guó)家時(shí)期。諾齊克把這一時(shí)期叫做“自然狀態(tài)”,在這一狀態(tài)下,人民的生活具有了全部的道德特征——自由、平等、友愛、互助等等。而國(guó)家的產(chǎn)生,則是通過市場(chǎng)原則,在交換中逐步生成的。但是,即使產(chǎn)生了國(guó)家,也不能證明國(guó)家在道德上是合法的,因?yàn)樗�要維持它的活動(dòng),就要取得稅收實(shí)行再分配,而這樣就會(huì)侵犯?jìng)�(gè)人的權(quán)利。在現(xiàn)實(shí)... 

【文章來源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
1 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義與目的
    1.3 本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.1 本課題國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.3.2 本課題國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.4 研究方法
    1.5 本文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
        1.5.1 主要內(nèi)容
        1.5.2 結(jié)構(gòu)安排
2 道德邊際約束和最弱意義國(guó)家的產(chǎn)生
    2.1 權(quán)利——最弱意義國(guó)家創(chuàng)設(shè)的道德基石
        2.1.1 個(gè)人擁有的權(quán)利
        2.1.2 道德邊際約束
        2.1.3 不被侵犯的權(quán)利
    2.2 從市場(chǎng)原則派生出的國(guó)家觀念
        2.2.1 市場(chǎng)原則形成國(guó)家的前提
        2.2.2 諾齊克市場(chǎng)觀的核心原則——"持有正義"
        2.2.3 國(guó)家形成的市場(chǎng)化過程
3 最弱意義國(guó)家的內(nèi)在要求:弱化國(guó)家權(quán)力,強(qiáng)化個(gè)人權(quán)利
    3.1 市場(chǎng)約束國(guó)家權(quán)力
        3.1.1 "最弱意義"的限定
        3.1.2 "最弱意義"的市場(chǎng)約束
    3.2 弱化國(guó)家權(quán)力,強(qiáng)化個(gè)人權(quán)利
        3.2.1 國(guó)家權(quán)力強(qiáng)大的表現(xiàn)
        3.2.2 樹立個(gè)人權(quán)利意識(shí)
        3.2.3 用權(quán)利來制約權(quán)力
4 道德至善——最弱意義國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)
    4.1 人民主權(quán)論
    4.2 人民主權(quán)的完全實(shí)現(xiàn)形式——諾齊克的烏托邦
5 最弱意義國(guó)家對(duì)我國(guó)的借鑒意義
    5.1 "最弱意義國(guó)家"對(duì)我國(guó)當(dāng)前政治體制改革的借鑒意義
        5.1.1 政府職能是有限的
        5.1.2 鼓勵(lì)NGO（非政府組織）的發(fā)展
        5.1.3 更加重視和保障個(gè)人權(quán)利
    5.2 對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的借鑒意義
        5.2.1 對(duì)服務(wù)業(yè)的借鑒意義
        5.2.2 對(duì)社會(huì)再分配的借鑒意義
        5.2.3 有助于人民形成主人翁意識(shí)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的科研學(xué)術(shù)情況



本文編號(hào)：2898432