發(fā)布時間：2020-12-04 20:19

　　倫理與法律的關系如何?盡管眾說紛紜，但主張兩者必須整合的觀點，在理論界已經(jīng)取得廣泛的共識。但是，整合的整合點在何處，卻少有人研究，而沒有整合點的整合論不僅在理論上欠嚴謹，而且缺乏真正的現(xiàn)實性和可操作性。如果說倫理與法律所體現(xiàn)的是人際交往和互動的不同樣態(tài)與秩序，那么對于倫理和法律的研究便需要以人際交往的現(xiàn)實為出發(fā)點。人際交往之展開與可能，是基于人對自身人性的認識和對他人人性的認同。人基于自身人性的認識而要成為一個人，從而要將其自由意志延伸到物（要支配物）以實現(xiàn)其人性的尊嚴，從而產生權利意識（權利的主張或訴求）；人基于對他人人性的認同而要尊敬他人為人、尊敬他人的人性尊嚴，從而產生了意志的沖突與妥協(xié)，產生了延伸和支配的當與不當?shù)膯栴}，并最終產生了以正當為其本質要素的權利，形成客觀的人倫秩序，或倫理權利秩序�？陀^的倫理權利秩序能夠通過某種機制得以發(fā)現(xiàn)，并且有序地轉變?yōu)榉�律權利秩序，是權利秩序的表現(xiàn)和要求。這樣一種機制通過立法權對發(fā)現(xiàn)法律的專屬性、立法之合理性價值的明確、對立法的倫理論證和法院司法對立法成果的否定之否定得以建立。權利由人倫實體中的個體權利意識到倫理權利，再由倫理權利到法律權利，最... 

【文章來源】：東南大學江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：169 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論: 文獻綜述
    一、現(xiàn)實背景與意義
    二、為何要以精神病人權利及其立法為例證
    三、國內外的研究現(xiàn)狀以及本文可能有的創(chuàng)新
        （一） 就倫理、道德與法律的關系問題上的研究
        （二） 對精神衛(wèi)生立法問題的研究
        （三） 當前對權利問題的研究
    四、寫作思路及論文架構
上篇 權利秩序的倫理-法律原理
    第一章 權利與權利秩序的倫理-法律分析
        第一節(jié) 權利概念的倫理一法律分析
            一、權利的不可定義性及權利要素分析法
            二、對現(xiàn)有各種有關權利要素之主張的反思
            三、權利的本質要素是正當
        第二節(jié) 秩序與權利秩序的倫理-法律分析
            一、秩序與社會秩序
            二、成己、成人與權利秩序
            三、自生自發(fā)的權利秩序與人為的權利秩序
        本章結語
    第二章 規(guī)律與權利秩序的生成
        第一節(jié) 權利秩序的內在規(guī)律
            一、本質聯(lián)系-規(guī)律-內在秩序-外在秩序
            二、人倫關系-人倫之理-倫理-人倫秩序中的規(guī)律（人際律）
        第二節(jié) 權利秩序的生成
            一、倫理權利秩序的生成
            二、法律權利秩序的生成
        第三節(jié) 倫理權利秩序與法律權利秩序之關系
            一、由自生自發(fā)的倫理權利秩序到人為的法律權利秩序
            二、作為法律與倫理整合點的權利
        本章結語
    第三章 權利秩序的發(fā)現(xiàn)
        第一節(jié) 人際律的特質及其對權利秩序的要求
            一、人際律的特質:“存在的法”與“應然的法”之間的緊張
            二、化解緊張的制度設計:實現(xiàn)由倫理權利秩序到法律權利秩序的轉變
        第二節(jié) 立法權專屬的倫理正當性
            一、立法的形上規(guī)定
            二、人際律的特質決定了立法權的專屬性
            三、立法權專屬、立法正統(tǒng)性與代議制的價值理性基礎
        第三節(jié) 立法之合理性價值的明確
            一、立法的合理性價值的概念分析
            二、對有關立法合理性價值基礎的代表性學說的分析
            三、立法的合理性價值基礎在倫理權利
            四、為何立法的合理性價值基礎不在倫理義務?
        第四節(jié) 立法過程中的倫理論證:倫理學對立法的貢獻
            一、代議制的局限與倫理的培訓和教育
            二、立法過程中的倫理論證和分析
            三、立法的倫理論證與聽證制度的合理性
        本章結語
    第四章 對立法真理性的校驗與權利秩序的再發(fā)現(xiàn)
        第一節(jié) 立法的真理性與黑格爾的悖論
            一、法的發(fā)展過程需要否定之否定環(huán)節(jié)
            二、黑格爾的悖論
        第二節(jié) 作為否定之否定環(huán)節(jié)的司法
            一、作為否定之否定環(huán)節(jié)的法院司法
            二、作為否定之否定環(huán)節(jié)的司法是對權利秩序的矯正
        第三節(jié) 法治社會中的法院司法至上與德性法官之治之必然
            一、法治的價值超越與法治之底
            二、法治之底的確立:從國家機關之治、人民之治到德性法官之治
            三、人性惡、司法權的特質與法官之治之可能
        第四節(jié) 德性法官與權利秩序
            一、法官德性之培育
            二、法官德性之假設
        本章結語
    第五章 權利秩序的破壞、糾正及新的否定之否定
        第一節(jié) 權利秩序的破壞
            一、權利秩序的破壞和新的否定之否定的開始
            二、權利秩序的否定性因素:精神病人的破壞與非精神病人的破壞
        第二節(jié) 權利秩序對規(guī)范化權力的否定與揚棄
            一、作為否定環(huán)節(jié)的規(guī)范化權力:法律懲誡和精神病學診治
            二、規(guī)范化權力的異化:由肯定性力量向否定性力量的蛻變
        第三節(jié) 權利秩序對規(guī)范化權力的否定之否定
            一、對規(guī)范化權力的否定之否定
            二、對異化的精神疾病診治權的失控
        本章結語
下篇 權利秩序下精神疾病診治的倫理-法律分析
    第六章 權利秩序與精神疾病診治權
        第一節(jié) 精神疾病:客觀的存在?還是虛構的神話?
            一、是精神，還是心理
            二、精神疾病:是客觀的存在?還是虛構的神話?
        第二節(jié) 精神疾病診治:科學的判斷?價值的判斷?
            一、精神疾病:科學的判斷?
            二、精神疾病診治:價值的判斷?
            三、精神疾病診治:基于科學認識基礎上的價值判斷
        第三節(jié) 權利秩序中的精神疾病診治與社會控制:對精神的強制與否定
            一、權利秩序需要社會控制
            二、作為社會控制手段的精神病學:對精神的強制與否定
            三、權利秩序中精神疾病診治的倫理后果
        本章結語
    第七章 精神病人的“非人化”與客體化及其向權利秩序的回歸
        第一節(jié) 理性、自主與奴役—精神病人的非人化與客體化
            一、人是理性—人對自身的定位
            二、理性、自主與精神病人的“非人化”
            三、精神病學對精神的奴役與精神病人的客體化
        第二節(jié) 精神病人向權利秩序的回歸與精神病人的“人化”
            一、精神病人向權利秩序回歸的倫理正當性
            二、人性的再認識與精神病人的“人化”
        第三節(jié) 精神病的治療與精神病人向權利秩序的回歸
            一、精神病人人性的承認與人性化醫(yī)療模式
            二、由醫(yī)學科學向醫(yī)學人學轉變的醫(yī)學教育模式
            三、人之社會性、人性成長需要與社區(qū)醫(yī)療的倫理正當性
        本章結語
    第八章 精神衛(wèi)生立法的倫理使命
        第一節(jié) 精神衛(wèi)生立法中的倫理矛盾
            一、精神衛(wèi)生立法是對精神衛(wèi)生關系人倫秩序的發(fā)現(xiàn)和記載
            二、精神衛(wèi)生關系的特殊性
            三、三維的精神衛(wèi)生關系中的倫理矛盾
        第二節(jié) 精神衛(wèi)生立法的倫理使命
            一、精神衛(wèi)生關系的核心是病人或疑似病人與社會之間的倫理矛盾關系
            二、精神衛(wèi)生關系的根本問題是倫理權利沖突
            三、精神衛(wèi)生立法的倫理使命在于病人倫理權利的確認和保護
        本章結語
    第九章 精神病人權利的倫理正當性
        第一節(jié) 由共享的人性到平等權
            一、平等權的倫理根據(jù):共享的人性尊嚴
            二、由精神病人的共享人性到精神病人平等權
        第二節(jié) 意志的自我實現(xiàn)與自由自主權
            一、自由權的倫理根據(jù):意志的自我實現(xiàn)
            二、自主權
            三、精神病人的自由自主權
        第三節(jié) 作為基本善的醫(yī)療、人性需要與精神病人的醫(yī)療權
            一、醫(yī)療權的倫理根據(jù):人性對作為基本善的醫(yī)療的需要
            二、對否定醫(yī)療權主張的駁斥
            三、精神病人的醫(yī)療權
        本章結語
    第十章 法律干預精神疾病診治的倫理正當性
        第一節(jié) 從三維權利結構看法律干預精神疾病診治權的倫理正當性
            一、由倫理上的平等到法律上的平等
            二、由倫理上的自由自主到法律上的自由自主權
            三、自主權以及對強制診治進行法律規(guī)制的倫理正當性
            四、由倫理上的醫(yī)療權到法律上的醫(yī)療權
        第二節(jié) 對精神疾病診治進行司法審查的倫理正當性
            一、司法審查的內容和目的
            二、司法審查的倫理正當性
            三、對司法審查倫理正當性的質疑及其反駁
        本章結語
結論
    一、全文的結論及其主要觀點
    二、本文研究結論的價值
    三、本文研究的不足
主要參考文獻
作者簡介及在校期間所發(fā)表的論文
謝辭


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]當今醫(yī)學缺少的是什么——論醫(yī)學中的人文[J]. 趙明杰,宋文波.  醫(yī)學與哲學. 2003(12)
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[8]論東方德行倫理和西方權利倫理的結合——人性和理性結合的道德正當性:權利與德行的相互印證[J]. 成中英,吳蓄芳.  浙江學刊. 2002(05)
[9]論我國制定精神衛(wèi)生法的必要性[J]. 成靜.  寧夏社會科學. 2002(05)
[10]倫理優(yōu)先的儒家社會秩序設計——從孟子的“竊負而逃”之假說談起[J]. 戴慶康.  西安電子科技大學學報(社會科學版). 2002(03)



本文編號：2898183