權(quán)利秩序的倫理正當(dāng)性 ——以精神病人權(quán)利及其立法為例證
發(fā)布時(shí)間:2020-12-04 20:19
倫理與法律的關(guān)系如何?盡管眾說紛紜,但主張兩者必須整合的觀點(diǎn),在理論界已經(jīng)取得廣泛的共識(shí)。但是,整合的整合點(diǎn)在何處,卻少有人研究,而沒有整合點(diǎn)的整合論不僅在理論上欠嚴(yán)謹(jǐn),而且缺乏真正的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。如果說倫理與法律所體現(xiàn)的是人際交往和互動(dòng)的不同樣態(tài)與秩序,那么對于倫理和法律的研究便需要以人際交往的現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)。人際交往之展開與可能,是基于人對自身人性的認(rèn)識(shí)和對他人人性的認(rèn)同。人基于自身人性的認(rèn)識(shí)而要成為一個(gè)人,從而要將其自由意志延伸到物(要支配物)以實(shí)現(xiàn)其人性的尊嚴(yán),從而產(chǎn)生權(quán)利意識(shí)(權(quán)利的主張或訴求);人基于對他人人性的認(rèn)同而要尊敬他人為人、尊敬他人的人性尊嚴(yán),從而產(chǎn)生了意志的沖突與妥協(xié),產(chǎn)生了延伸和支配的當(dāng)與不當(dāng)?shù)膯栴},并最終產(chǎn)生了以正當(dāng)為其本質(zhì)要素的權(quán)利,形成客觀的人倫秩序,或倫理權(quán)利秩序。客觀的倫理權(quán)利秩序能夠通過某種機(jī)制得以發(fā)現(xiàn),并且有序地轉(zhuǎn)變?yōu)榉蓹?quán)利秩序,是權(quán)利秩序的表現(xiàn)和要求。這樣一種機(jī)制通過立法權(quán)對發(fā)現(xiàn)法律的專屬性、立法之合理性價(jià)值的明確、對立法的倫理論證和法院司法對立法成果的否定之否定得以建立。權(quán)利由人倫實(shí)體中的個(gè)體權(quán)利意識(shí)到倫理權(quán)利,再由倫理權(quán)利到法律權(quán)利,最...
【文章來源】:東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:169 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論: 文獻(xiàn)綜述
一、現(xiàn)實(shí)背景與意義
二、為何要以精神病人權(quán)利及其立法為例證
三、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及本文可能有的創(chuàng)新
(一) 就倫理、道德與法律的關(guān)系問題上的研究
(二) 對精神衛(wèi)生立法問題的研究
(三) 當(dāng)前對權(quán)利問題的研究
四、寫作思路及論文架構(gòu)
上篇 權(quán)利秩序的倫理-法律原理
第一章 權(quán)利與權(quán)利秩序的倫理-法律分析
第一節(jié) 權(quán)利概念的倫理一法律分析
一、權(quán)利的不可定義性及權(quán)利要素分析法
二、對現(xiàn)有各種有關(guān)權(quán)利要素之主張的反思
三、權(quán)利的本質(zhì)要素是正當(dāng)
第二節(jié) 秩序與權(quán)利秩序的倫理-法律分析
一、秩序與社會(huì)秩序
二、成己、成人與權(quán)利秩序
三、自生自發(fā)的權(quán)利秩序與人為的權(quán)利秩序
本章結(jié)語
第二章 規(guī)律與權(quán)利秩序的生成
第一節(jié) 權(quán)利秩序的內(nèi)在規(guī)律
一、本質(zhì)聯(lián)系-規(guī)律-內(nèi)在秩序-外在秩序
二、人倫關(guān)系-人倫之理-倫理-人倫秩序中的規(guī)律(人際律)
第二節(jié) 權(quán)利秩序的生成
一、倫理權(quán)利秩序的生成
二、法律權(quán)利秩序的生成
第三節(jié) 倫理權(quán)利秩序與法律權(quán)利秩序之關(guān)系
一、由自生自發(fā)的倫理權(quán)利秩序到人為的法律權(quán)利秩序
二、作為法律與倫理整合點(diǎn)的權(quán)利
本章結(jié)語
第三章 權(quán)利秩序的發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 人際律的特質(zhì)及其對權(quán)利秩序的要求
一、人際律的特質(zhì):“存在的法”與“應(yīng)然的法”之間的緊張
二、化解緊張的制度設(shè)計(jì):實(shí)現(xiàn)由倫理權(quán)利秩序到法律權(quán)利秩序的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 立法權(quán)專屬的倫理正當(dāng)性
一、立法的形上規(guī)定
二、人際律的特質(zhì)決定了立法權(quán)的專屬性
三、立法權(quán)專屬、立法正統(tǒng)性與代議制的價(jià)值理性基礎(chǔ)
第三節(jié) 立法之合理性價(jià)值的明確
一、立法的合理性價(jià)值的概念分析
二、對有關(guān)立法合理性價(jià)值基礎(chǔ)的代表性學(xué)說的分析
三、立法的合理性價(jià)值基礎(chǔ)在倫理權(quán)利
四、為何立法的合理性價(jià)值基礎(chǔ)不在倫理義務(wù)?
第四節(jié) 立法過程中的倫理論證:倫理學(xué)對立法的貢獻(xiàn)
一、代議制的局限與倫理的培訓(xùn)和教育
二、立法過程中的倫理論證和分析
三、立法的倫理論證與聽證制度的合理性
本章結(jié)語
第四章 對立法真理性的校驗(yàn)與權(quán)利秩序的再發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 立法的真理性與黑格爾的悖論
一、法的發(fā)展過程需要否定之否定環(huán)節(jié)
二、黑格爾的悖論
第二節(jié) 作為否定之否定環(huán)節(jié)的司法
一、作為否定之否定環(huán)節(jié)的法院司法
二、作為否定之否定環(huán)節(jié)的司法是對權(quán)利秩序的矯正
第三節(jié) 法治社會(huì)中的法院司法至上與德性法官之治之必然
一、法治的價(jià)值超越與法治之底
二、法治之底的確立:從國家機(jī)關(guān)之治、人民之治到德性法官之治
三、人性惡、司法權(quán)的特質(zhì)與法官之治之可能
第四節(jié) 德性法官與權(quán)利秩序
一、法官德性之培育
二、法官德性之假設(shè)
本章結(jié)語
第五章 權(quán)利秩序的破壞、糾正及新的否定之否定
第一節(jié) 權(quán)利秩序的破壞
一、權(quán)利秩序的破壞和新的否定之否定的開始
二、權(quán)利秩序的否定性因素:精神病人的破壞與非精神病人的破壞
第二節(jié) 權(quán)利秩序?qū)σ?guī)范化權(quán)力的否定與揚(yáng)棄
一、作為否定環(huán)節(jié)的規(guī)范化權(quán)力:法律懲誡和精神病學(xué)診治
二、規(guī)范化權(quán)力的異化:由肯定性力量向否定性力量的蛻變
第三節(jié) 權(quán)利秩序?qū)σ?guī)范化權(quán)力的否定之否定
一、對規(guī)范化權(quán)力的否定之否定
二、對異化的精神疾病診治權(quán)的失控
本章結(jié)語
下篇 權(quán)利秩序下精神疾病診治的倫理-法律分析
第六章 權(quán)利秩序與精神疾病診治權(quán)
第一節(jié) 精神疾病:客觀的存在?還是虛構(gòu)的神話?
一、是精神,還是心理
二、精神疾病:是客觀的存在?還是虛構(gòu)的神話?
第二節(jié) 精神疾病診治:科學(xué)的判斷?價(jià)值的判斷?
一、精神疾病:科學(xué)的判斷?
二、精神疾病診治:價(jià)值的判斷?
三、精神疾病診治:基于科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷
第三節(jié) 權(quán)利秩序中的精神疾病診治與社會(huì)控制:對精神的強(qiáng)制與否定
一、權(quán)利秩序需要社會(huì)控制
二、作為社會(huì)控制手段的精神病學(xué):對精神的強(qiáng)制與否定
三、權(quán)利秩序中精神疾病診治的倫理后果
本章結(jié)語
第七章 精神病人的“非人化”與客體化及其向權(quán)利秩序的回歸
第一節(jié) 理性、自主與奴役—精神病人的非人化與客體化
一、人是理性—人對自身的定位
二、理性、自主與精神病人的“非人化”
三、精神病學(xué)對精神的奴役與精神病人的客體化
第二節(jié) 精神病人向權(quán)利秩序的回歸與精神病人的“人化”
一、精神病人向權(quán)利秩序回歸的倫理正當(dāng)性
二、人性的再認(rèn)識(shí)與精神病人的“人化”
第三節(jié) 精神病的治療與精神病人向權(quán)利秩序的回歸
一、精神病人人性的承認(rèn)與人性化醫(yī)療模式
二、由醫(yī)學(xué)科學(xué)向醫(yī)學(xué)人學(xué)轉(zhuǎn)變的醫(yī)學(xué)教育模式
三、人之社會(huì)性、人性成長需要與社區(qū)醫(yī)療的倫理正當(dāng)性
本章結(jié)語
第八章 精神衛(wèi)生立法的倫理使命
第一節(jié) 精神衛(wèi)生立法中的倫理矛盾
一、精神衛(wèi)生立法是對精神衛(wèi)生關(guān)系人倫秩序的發(fā)現(xiàn)和記載
二、精神衛(wèi)生關(guān)系的特殊性
三、三維的精神衛(wèi)生關(guān)系中的倫理矛盾
第二節(jié) 精神衛(wèi)生立法的倫理使命
一、精神衛(wèi)生關(guān)系的核心是病人或疑似病人與社會(huì)之間的倫理矛盾關(guān)系
二、精神衛(wèi)生關(guān)系的根本問題是倫理權(quán)利沖突
三、精神衛(wèi)生立法的倫理使命在于病人倫理權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)
本章結(jié)語
第九章 精神病人權(quán)利的倫理正當(dāng)性
第一節(jié) 由共享的人性到平等權(quán)
一、平等權(quán)的倫理根據(jù):共享的人性尊嚴(yán)
二、由精神病人的共享人性到精神病人平等權(quán)
第二節(jié) 意志的自我實(shí)現(xiàn)與自由自主權(quán)
一、自由權(quán)的倫理根據(jù):意志的自我實(shí)現(xiàn)
二、自主權(quán)
三、精神病人的自由自主權(quán)
第三節(jié) 作為基本善的醫(yī)療、人性需要與精神病人的醫(yī)療權(quán)
一、醫(yī)療權(quán)的倫理根據(jù):人性對作為基本善的醫(yī)療的需要
二、對否定醫(yī)療權(quán)主張的駁斥
三、精神病人的醫(yī)療權(quán)
本章結(jié)語
第十章 法律干預(yù)精神疾病診治的倫理正當(dāng)性
第一節(jié) 從三維權(quán)利結(jié)構(gòu)看法律干預(yù)精神疾病診治權(quán)的倫理正當(dāng)性
一、由倫理上的平等到法律上的平等
二、由倫理上的自由自主到法律上的自由自主權(quán)
三、自主權(quán)以及對強(qiáng)制診治進(jìn)行法律規(guī)制的倫理正當(dāng)性
四、由倫理上的醫(yī)療權(quán)到法律上的醫(yī)療權(quán)
第二節(jié) 對精神疾病診治進(jìn)行司法審查的倫理正當(dāng)性
一、司法審查的內(nèi)容和目的
二、司法審查的倫理正當(dāng)性
三、對司法審查倫理正當(dāng)性的質(zhì)疑及其反駁
本章結(jié)語
結(jié)論
一、全文的結(jié)論及其主要觀點(diǎn)
二、本文研究結(jié)論的價(jià)值
三、本文研究的不足
主要參考文獻(xiàn)
作者簡介及在校期間所發(fā)表的論文
謝辭
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺析道德權(quán)利的本質(zhì)[J]. 林心雨. 寧德師專學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[2]醫(yī)學(xué)人文運(yùn)動(dòng)與知識(shí)考古——中國人文醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略與策略[J]. 孫慕義,萬旭. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2003(12)
[3]當(dāng)今醫(yī)學(xué)缺少的是什么——論醫(yī)學(xué)中的人文[J]. 趙明杰,宋文波. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2003(12)
[4]關(guān)于我國精神衛(wèi)生立法的幾個(gè)問題[J]. 成靜. 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2003(06)
[5]我國精神衛(wèi)生立法的價(jià)值分析[J]. 鄺少明,劉鵬. 湖南社會(huì)科學(xué). 2003(05)
[6]市場經(jīng)濟(jì)、道德權(quán)利與產(chǎn)權(quán)倫理[J]. 羅能生. 倫理學(xué)研究. 2003(02)
[7]中國的精神衛(wèi)生立法[J]. 謝斌,劉協(xié)和,張明園. 上海精神醫(yī)學(xué). 2002(S1)
[8]論東方德行倫理和西方權(quán)利倫理的結(jié)合——人性和理性結(jié)合的道德正當(dāng)性:權(quán)利與德行的相互印證[J]. 成中英,吳蓄芳. 浙江學(xué)刊. 2002(05)
[9]論我國制定精神衛(wèi)生法的必要性[J]. 成靜. 寧夏社會(huì)科學(xué). 2002(05)
[10]倫理優(yōu)先的儒家社會(huì)秩序設(shè)計(jì)——從孟子的“竊負(fù)而逃”之假說談起[J]. 戴慶康. 西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
本文編號(hào):2898183
【文章來源】:東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:169 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論: 文獻(xiàn)綜述
一、現(xiàn)實(shí)背景與意義
二、為何要以精神病人權(quán)利及其立法為例證
三、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及本文可能有的創(chuàng)新
(一) 就倫理、道德與法律的關(guān)系問題上的研究
(二) 對精神衛(wèi)生立法問題的研究
(三) 當(dāng)前對權(quán)利問題的研究
四、寫作思路及論文架構(gòu)
上篇 權(quán)利秩序的倫理-法律原理
第一章 權(quán)利與權(quán)利秩序的倫理-法律分析
第一節(jié) 權(quán)利概念的倫理一法律分析
一、權(quán)利的不可定義性及權(quán)利要素分析法
二、對現(xiàn)有各種有關(guān)權(quán)利要素之主張的反思
三、權(quán)利的本質(zhì)要素是正當(dāng)
第二節(jié) 秩序與權(quán)利秩序的倫理-法律分析
一、秩序與社會(huì)秩序
二、成己、成人與權(quán)利秩序
三、自生自發(fā)的權(quán)利秩序與人為的權(quán)利秩序
本章結(jié)語
第二章 規(guī)律與權(quán)利秩序的生成
第一節(jié) 權(quán)利秩序的內(nèi)在規(guī)律
一、本質(zhì)聯(lián)系-規(guī)律-內(nèi)在秩序-外在秩序
二、人倫關(guān)系-人倫之理-倫理-人倫秩序中的規(guī)律(人際律)
第二節(jié) 權(quán)利秩序的生成
一、倫理權(quán)利秩序的生成
二、法律權(quán)利秩序的生成
第三節(jié) 倫理權(quán)利秩序與法律權(quán)利秩序之關(guān)系
一、由自生自發(fā)的倫理權(quán)利秩序到人為的法律權(quán)利秩序
二、作為法律與倫理整合點(diǎn)的權(quán)利
本章結(jié)語
第三章 權(quán)利秩序的發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 人際律的特質(zhì)及其對權(quán)利秩序的要求
一、人際律的特質(zhì):“存在的法”與“應(yīng)然的法”之間的緊張
二、化解緊張的制度設(shè)計(jì):實(shí)現(xiàn)由倫理權(quán)利秩序到法律權(quán)利秩序的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 立法權(quán)專屬的倫理正當(dāng)性
一、立法的形上規(guī)定
二、人際律的特質(zhì)決定了立法權(quán)的專屬性
三、立法權(quán)專屬、立法正統(tǒng)性與代議制的價(jià)值理性基礎(chǔ)
第三節(jié) 立法之合理性價(jià)值的明確
一、立法的合理性價(jià)值的概念分析
二、對有關(guān)立法合理性價(jià)值基礎(chǔ)的代表性學(xué)說的分析
三、立法的合理性價(jià)值基礎(chǔ)在倫理權(quán)利
四、為何立法的合理性價(jià)值基礎(chǔ)不在倫理義務(wù)?
第四節(jié) 立法過程中的倫理論證:倫理學(xué)對立法的貢獻(xiàn)
一、代議制的局限與倫理的培訓(xùn)和教育
二、立法過程中的倫理論證和分析
三、立法的倫理論證與聽證制度的合理性
本章結(jié)語
第四章 對立法真理性的校驗(yàn)與權(quán)利秩序的再發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 立法的真理性與黑格爾的悖論
一、法的發(fā)展過程需要否定之否定環(huán)節(jié)
二、黑格爾的悖論
第二節(jié) 作為否定之否定環(huán)節(jié)的司法
一、作為否定之否定環(huán)節(jié)的法院司法
二、作為否定之否定環(huán)節(jié)的司法是對權(quán)利秩序的矯正
第三節(jié) 法治社會(huì)中的法院司法至上與德性法官之治之必然
一、法治的價(jià)值超越與法治之底
二、法治之底的確立:從國家機(jī)關(guān)之治、人民之治到德性法官之治
三、人性惡、司法權(quán)的特質(zhì)與法官之治之可能
第四節(jié) 德性法官與權(quán)利秩序
一、法官德性之培育
二、法官德性之假設(shè)
本章結(jié)語
第五章 權(quán)利秩序的破壞、糾正及新的否定之否定
第一節(jié) 權(quán)利秩序的破壞
一、權(quán)利秩序的破壞和新的否定之否定的開始
二、權(quán)利秩序的否定性因素:精神病人的破壞與非精神病人的破壞
第二節(jié) 權(quán)利秩序?qū)σ?guī)范化權(quán)力的否定與揚(yáng)棄
一、作為否定環(huán)節(jié)的規(guī)范化權(quán)力:法律懲誡和精神病學(xué)診治
二、規(guī)范化權(quán)力的異化:由肯定性力量向否定性力量的蛻變
第三節(jié) 權(quán)利秩序?qū)σ?guī)范化權(quán)力的否定之否定
一、對規(guī)范化權(quán)力的否定之否定
二、對異化的精神疾病診治權(quán)的失控
本章結(jié)語
下篇 權(quán)利秩序下精神疾病診治的倫理-法律分析
第六章 權(quán)利秩序與精神疾病診治權(quán)
第一節(jié) 精神疾病:客觀的存在?還是虛構(gòu)的神話?
一、是精神,還是心理
二、精神疾病:是客觀的存在?還是虛構(gòu)的神話?
第二節(jié) 精神疾病診治:科學(xué)的判斷?價(jià)值的判斷?
一、精神疾病:科學(xué)的判斷?
二、精神疾病診治:價(jià)值的判斷?
三、精神疾病診治:基于科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷
第三節(jié) 權(quán)利秩序中的精神疾病診治與社會(huì)控制:對精神的強(qiáng)制與否定
一、權(quán)利秩序需要社會(huì)控制
二、作為社會(huì)控制手段的精神病學(xué):對精神的強(qiáng)制與否定
三、權(quán)利秩序中精神疾病診治的倫理后果
本章結(jié)語
第七章 精神病人的“非人化”與客體化及其向權(quán)利秩序的回歸
第一節(jié) 理性、自主與奴役—精神病人的非人化與客體化
一、人是理性—人對自身的定位
二、理性、自主與精神病人的“非人化”
三、精神病學(xué)對精神的奴役與精神病人的客體化
第二節(jié) 精神病人向權(quán)利秩序的回歸與精神病人的“人化”
一、精神病人向權(quán)利秩序回歸的倫理正當(dāng)性
二、人性的再認(rèn)識(shí)與精神病人的“人化”
第三節(jié) 精神病的治療與精神病人向權(quán)利秩序的回歸
一、精神病人人性的承認(rèn)與人性化醫(yī)療模式
二、由醫(yī)學(xué)科學(xué)向醫(yī)學(xué)人學(xué)轉(zhuǎn)變的醫(yī)學(xué)教育模式
三、人之社會(huì)性、人性成長需要與社區(qū)醫(yī)療的倫理正當(dāng)性
本章結(jié)語
第八章 精神衛(wèi)生立法的倫理使命
第一節(jié) 精神衛(wèi)生立法中的倫理矛盾
一、精神衛(wèi)生立法是對精神衛(wèi)生關(guān)系人倫秩序的發(fā)現(xiàn)和記載
二、精神衛(wèi)生關(guān)系的特殊性
三、三維的精神衛(wèi)生關(guān)系中的倫理矛盾
第二節(jié) 精神衛(wèi)生立法的倫理使命
一、精神衛(wèi)生關(guān)系的核心是病人或疑似病人與社會(huì)之間的倫理矛盾關(guān)系
二、精神衛(wèi)生關(guān)系的根本問題是倫理權(quán)利沖突
三、精神衛(wèi)生立法的倫理使命在于病人倫理權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)
本章結(jié)語
第九章 精神病人權(quán)利的倫理正當(dāng)性
第一節(jié) 由共享的人性到平等權(quán)
一、平等權(quán)的倫理根據(jù):共享的人性尊嚴(yán)
二、由精神病人的共享人性到精神病人平等權(quán)
第二節(jié) 意志的自我實(shí)現(xiàn)與自由自主權(quán)
一、自由權(quán)的倫理根據(jù):意志的自我實(shí)現(xiàn)
二、自主權(quán)
三、精神病人的自由自主權(quán)
第三節(jié) 作為基本善的醫(yī)療、人性需要與精神病人的醫(yī)療權(quán)
一、醫(yī)療權(quán)的倫理根據(jù):人性對作為基本善的醫(yī)療的需要
二、對否定醫(yī)療權(quán)主張的駁斥
三、精神病人的醫(yī)療權(quán)
本章結(jié)語
第十章 法律干預(yù)精神疾病診治的倫理正當(dāng)性
第一節(jié) 從三維權(quán)利結(jié)構(gòu)看法律干預(yù)精神疾病診治權(quán)的倫理正當(dāng)性
一、由倫理上的平等到法律上的平等
二、由倫理上的自由自主到法律上的自由自主權(quán)
三、自主權(quán)以及對強(qiáng)制診治進(jìn)行法律規(guī)制的倫理正當(dāng)性
四、由倫理上的醫(yī)療權(quán)到法律上的醫(yī)療權(quán)
第二節(jié) 對精神疾病診治進(jìn)行司法審查的倫理正當(dāng)性
一、司法審查的內(nèi)容和目的
二、司法審查的倫理正當(dāng)性
三、對司法審查倫理正當(dāng)性的質(zhì)疑及其反駁
本章結(jié)語
結(jié)論
一、全文的結(jié)論及其主要觀點(diǎn)
二、本文研究結(jié)論的價(jià)值
三、本文研究的不足
主要參考文獻(xiàn)
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謝辭
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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本文編號(hào):2898183
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