發(fā)布時(shí)間：2020-11-23 17:53

　　 在西方思想史上,托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588-1679年)的正義與美德思想是西方近代倫理學(xué)系統(tǒng)研究的開(kāi)端,被公認(rèn)為近代道德哲學(xué)和政治理論的奠基者之一,是近代第一個(gè)在自然法基礎(chǔ)上系統(tǒng)發(fā)展了國(guó)家契約學(xué)說(shuō)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。與歷史上其他思想理論一樣,霍布斯的正義理論也是他那個(gè)時(shí)代的精神的結(jié)晶。所以,國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)霍布斯的思想都做了不同程度的研究,提出了各自的看法,但對(duì)霍布斯關(guān)于正義的國(guó)家理論的研究還不夠系統(tǒng),同時(shí)也忽視了霍布斯關(guān)于正義與美德之間的貫通。本文從道德哲學(xué)的角度梳理霍布斯的關(guān)于正義和美德的關(guān)系的學(xué)說(shuō),再現(xiàn)他作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)思想體系形成時(shí)期的代表,重新審視他的正義和美德理論,以期獲得對(duì)西方近代以來(lái)關(guān)于正義問(wèn)題的論說(shuō)的精神實(shí)質(zhì)的更進(jìn)一步的把握。
【學(xué)位單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類(lèi)】：B82-06
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第1章 近代西方道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的轉(zhuǎn)型
    1.1 古希臘時(shí)期的正義觀(guān)
    1.2 中世紀(jì)正義和美德思想的發(fā)展
    1.3 近代西方道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的轉(zhuǎn)型
第2章 霍布斯正義論的邏輯起點(diǎn)
    2.1 自然狀態(tài)的假設(shè)和抽象權(quán)利
    2.2 如何走出自然狀態(tài)
    2.3 霍布斯的社會(huì)契約體現(xiàn)了正義追求
第3章 美德是達(dá)到正義的主觀(guān)要求
    3.1 自然法的契約行為
    3.2 訴諸主觀(guān)性的美德要求或良心的呼聲
    3.3 自然法要求有和平的斡旋者和“公斷人”
第4章 政治契約和政治國(guó)家的必要性及其特點(diǎn)
    4.1 權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家的出現(xiàn)
    4.2 國(guó)家意志的邏輯
    4.3 主權(quán)者的邏輯地位
    4.4 政治國(guó)家的正義性
    4.5 對(duì)霍布斯正義理論的思考
第5章 霍布斯正義和美德思想的意義及其局限性
    5.1 霍布斯正義思想的意義和局限性
    5.2 霍布斯美德思想的意義和缺陷
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前20條

1 M.馬特拉沃斯;;休謨論信用[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);2006年01期

2 任超陽(yáng);;從《利維坦》看霍布斯的人性觀(guān)[J];鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

3 鄒國(guó)球,劉光斌;試述霍布斯的功利主義倫理觀(guān)[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2004年09期

4 ;卡爾文與霍布斯[J];素質(zhì)教育博覽;2002年02期

5 孫志春;;會(huì)死的上帝與已死的利維坦——讀《霍布斯國(guó)家學(xué)說(shuō)中的利維坦》[J];中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

6 顧建紅;;啟蒙運(yùn)動(dòng)中的非理性之思——淺析霍布斯和盧梭的宗教觀(guān)[J];考試周刊;2007年09期

7 蔣藍(lán);;利維坦與貝希摩斯[J];飛(奇幻世界);2007年08期

8 牛曉麗;;試論霍布斯的國(guó)家理論[J];黑龍江史志;2009年22期

9 金明明;;淺析霍布斯的人性論[J];科技信息(學(xué)術(shù)研究);2008年29期

10 楊少星;陳景云;;霍布斯建構(gòu)社會(huì)共同體理論的邏輯探析[J];世紀(jì)橋;2009年19期

11 曹文宏;;“人對(duì)人是狼”——霍布斯的人性理論淺析[J];曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

12 趙汀陽(yáng);;荀子的初始狀態(tài)理論[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn);2007年05期

13 張康芳;;霍布斯、盧梭社會(huì)契約論之差異分析[J];黑龍江史志;2009年04期

14 ;編輯部札記[J];書(shū)城;2009年10期

15 劉炳端;潘亞君;;霍布斯自然法思想探究[J];知識(shí)經(jīng)濟(jì);2010年02期

16 林壯青;;以恐懼對(duì)恐懼——霍布斯“利維坦”的誕生[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

17 曹興平;;霍布斯的和諧社會(huì)思想及其價(jià)值[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

18 曹興平;;霍布斯思想內(nèi)在邏輯的歸宿:對(duì)和平的訴求[J];河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

19 黃蕓;;從“性惡”到“先王制禮義”——荀子政治倫理思想的內(nèi)在邏輯,兼與霍布斯比較[J];道德與文明;2008年04期

20 管銀鳳;;略論霍布斯宗教神學(xué)的基本精神[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2011年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 袁柏順;尋求權(quán)威與自由的平衡[D];天津師范大學(xué);2002年

2 汪棟;霍布斯公民科學(xué)的憲法原理[D];中國(guó)政法大學(xué);2009年

3 達(dá)恒（Gbur Adam）;論荀子、霍布斯人性論的差異[D];東北師范大學(xué);2008年

4 姚曉娜;環(huán)境美德及其教育研究[D];華東師范大學(xué);2012年

5 曹明;西歐近代法權(quán)觀(guān)念衍變論[D];西南政法大學(xué);2008年

6 林曉霞;民事訴訟程序正義理論及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2000年

7 王芳;論昆廷·斯金納的政治思想史研究[D];上海師范大學(xué);2008年

8 王華;在道德與政治之間[D];吉林大學(xué);2012年

9 李先桃;當(dāng)代西方社群主義正義觀(guān)研究[D];湖南師范大學(xué);2008年

10 李和佳;霍耐特承認(rèn)理論研究[D];南京師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 徐顯達(dá);霍布斯社會(huì)契約論解析[D];大連理工大學(xué);2006年

2 雷艷平;霍布斯激情理論探析[D];湖南師范大學(xué);2006年

3 戴業(yè)強(qiáng);個(gè)人與國(guó)家之間：霍布斯公民思想研究[D];上海師范大學(xué);2008年

4 王穎;論自由主義政治思想的形成[D];遼寧師范大學(xué);2001年

5 祁曉棟;霍布斯和洛克社會(huì)契約論思想的差異分析[D];南京師范大學(xué);2008年

6 楊巧蓉;霍布斯的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)探析[D];山東師范大學(xué);2005年

7 由長(zhǎng)龍;論霍布斯的國(guó)家觀(guān)[D];吉林大學(xué);2006年

8 張敏華;回到霍布斯：對(duì)工具理性的再思考[D];蘇州大學(xué);2007年

9 李超;世俗威權(quán)制度建構(gòu)的邏輯[D];山東大學(xué);2009年

10 王菁;論霍布斯與洛克的自由觀(guān)及其異同[D];四川師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2894782