發(fā)布時(shí)間：2020-11-21 12:36

　　 約翰·洛克是十七世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家、政治思想家、自由主義和古典自然法學(xué)派的主要代表。在倫理學(xué)方面,他雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的著作,但其關(guān)于道德方面的論述就如吉光片羽般散落于他的所有思想著作中。如果我們對(duì)他的思想進(jìn)行細(xì)致地整理,就會(huì)發(fā)現(xiàn)洛克在倫理學(xué)方面也取得了舉世矚目的成就,其中他的自由觀(guān)及其所體現(xiàn)出的倫理學(xué)意義就灼耀生輝,對(duì)后世的影響也非常深刻。 一說(shuō)到自由,我們不由得想起人權(quán)這一概念。當(dāng)今世界,自由價(jià)值與人權(quán)是中西政治和文化交流領(lǐng)域最為敏感和復(fù)雜也是最具爭(zhēng)議的重大問(wèn)題之一。因此,在中西政治文化交流過(guò)程中,致力于對(duì)自由的價(jià)值追求比利益斗爭(zhēng)更重要,致力于對(duì)人權(quán)的尊重比相互的責(zé)難更重要。尋求中西文化的共通性,搭建中西文化思想交流的橋梁,是我們這一代人所要肩負(fù)的歷史使命和重大責(zé)任。對(duì)自由觀(guān)的積極探求,不僅有助于我們進(jìn)一步了解這一西方歷史文化和政治制度建設(shè)核心要素的發(fā)展與源流,還有助于我們深入解讀西方自由人權(quán)思想及其文化內(nèi)涵和搭建一個(gè)開(kāi)放包容的中西文化思想對(duì)話(huà)交流的平臺(tái)；不僅有利于普遍提高我國(guó)民眾的思想道德素質(zhì),更有利于推動(dòng)我國(guó)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論建設(shè)和人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。自由,不應(yīng)僅僅局限于政治研究領(lǐng)域,它也應(yīng)該是倫理學(xué)所要研究的基本范疇之一。 洛克的自由觀(guān)在西方歷史上有著特殊的意義和地位,它不僅是西方政治和人權(quán)制度的基礎(chǔ),更是西方倫理價(jià)值的重要組成部分。洛克的自由觀(guān)凸顯了對(duì)人的自由價(jià)值和權(quán)利的尊重,體現(xiàn)了倫理學(xué)上功利主義的色彩,具有一定的研究?jī)r(jià)值和意義。本文試圖從倫理學(xué)角度去解讀洛克的自由觀(guān),探究洛克的基督教倫理思想,系統(tǒng)挖掘洛克人權(quán)思想之上的價(jià)值取向和價(jià)值理念,論述洛克自由觀(guān)的內(nèi)涵及其倫理學(xué)意義,以求不斷擴(kuò)大和豐富唯物主義倫理學(xué)科的思想內(nèi)涵,并為我國(guó)人權(quán)思想的發(fā)展供以參考資鑒。 本文分為六個(gè)章節(jié)：序言主要闡述本文的研究意義及現(xiàn)狀；第一章追溯了約翰·洛克的人生軌跡以集中分析其自由觀(guān)產(chǎn)生的時(shí)代背景,包括在英國(guó)光榮革命炮火的洗禮下,他是如何走上哲學(xué)研究之路以及如何度過(guò)驚險(xiǎn)一生的政治生涯；第二章主要分析洛克自由觀(guān)的理論淵源和論證基礎(chǔ)；第三章主要論述洛克自由觀(guān)的基本內(nèi)涵及其倫理學(xué)意義,包括他的人生而自由的思想觀(guān)、建立在自由平等基礎(chǔ)上的自由權(quán)利觀(guān)以及宗教信仰自由的寬容精神；第四章的主要內(nèi)容是評(píng)價(jià)洛克自由觀(guān)的歷史地位、局限性及其倫理學(xué)意義,同時(shí)結(jié)合其自由觀(guān)的思想精華對(duì)當(dāng)前我國(guó)人權(quán)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行理論分析；最后總結(jié)全文內(nèi)容。
【學(xué)位單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類(lèi)】：B82-09
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
序言
第一章 洛克自由觀(guān)產(chǎn)生的背景
    第一節(jié) 社會(huì)背景：自由民主的時(shí)代呼聲
        一、獨(dú)立的人格培養(yǎng)：洛克自由觀(guān)產(chǎn)生的主觀(guān)原因
        二、革命的政治歷程：洛克自由觀(guān)產(chǎn)生的社會(huì)客觀(guān)原因
    第二節(jié) 文化背景：傳統(tǒng)神學(xué)的思想繼承
        一、洛克對(duì)西方古典自由主義哲學(xué)思想的傳承
        二、洛克對(duì)基督教傳統(tǒng)神學(xué)思想的繼承
第二章 洛克自由觀(guān)的理論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 洛克對(duì)自由與理性關(guān)系的論證
    第二節(jié) 洛克對(duì)道德本源的論證
第三章 洛克自由觀(guān)的內(nèi)涵及其倫理學(xué)意義
    第一節(jié) 人生而自由
        一、洛克人生而自由思想的內(nèi)涵
        二、“人生而自由”的倫理學(xué)意義
    第二節(jié) 自由權(quán)利說(shuō)
        一、洛克自由權(quán)利說(shuō)的思想內(nèi)涵
        二、“自由權(quán)利說(shuō)”的倫理學(xué)意義
    第三節(jié) 宗教信仰自由
        一、洛克宗教信仰自由的思想內(nèi)涵
        二、洛克宗教信仰自由觀(guān)的倫理學(xué)意義
第四章 洛克自由觀(guān)的評(píng)價(jià)及其現(xiàn)實(shí)意義
    第一節(jié) 洛克自由觀(guān)的影響和歷史局限
        一、洛克自由觀(guān)的影響和地位
        二、洛克自由觀(guān)的歷史局限
    第二節(jié) 洛克自由觀(guān)對(duì)當(dāng)前我國(guó)人權(quán)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 洛克年譜

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 包聰會(huì);生永保;;洛克關(guān)于道德原則真實(shí)性問(wèn)題的辨析[J];北京城市學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

2 劉鴻鶴;論洛克的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)[J];人權(quán);2002年05期

本文編號(hào)：2893009