價值沖突的表現(xiàn)價值沖突是指包括實際利益為基礎的物質利益沖突或利害沖突和價值觀念為基礎的文化沖突、觀念沖突。全球化引起的價值沖突表現(xiàn)形式極其復雜，從沖突的內(nèi)容上看，主要有經(jīng)濟價值沖突、政治價值沖突、文化價值沖突等等。

　　(一）經(jīng)濟價值沖突：全球化就其根源和本質而言，主要是指市場經(jīng)濟在全球范圍內(nèi)的擴張與發(fā)展。由于這一過程主要又是由西方發(fā)達資本主義國家推動的，在經(jīng)濟活動的全球化過程中就必然存在著各國經(jīng)濟利益的不一致，尤其存在著發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟利益的尖銳矛盾和沖突，這一矛盾和沖突在價值觀上主要體現(xiàn)為：國家間的互惠互利價值觀與自私自利價值觀之間的沖突。

　　在經(jīng)濟全球化的態(tài)勢下，各類經(jīng)濟活動的主體間的聯(lián)系日益密切，各種生產(chǎn)資源要求在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)合理配罝，這就必然要求各價值主體之間保持一種平等互利的關系，國家不分大小，相互尊重，求同存異，實現(xiàn)互惠互利，以達到共同繁榮的目標。亞太經(jīng)合組織所開展的大量的區(qū)域經(jīng)濟合作就較好的體現(xiàn)了這種互惠互利的價值觀。然而，無論是作為經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容的生產(chǎn)全球化，還是與之緊密聯(lián)系的金融與科技兩方面的全球化,首先和主要是由以美國為首的發(fā)達國家引起和推動的，少數(shù)發(fā)達資本主義國家推行國家利己主義，利用其經(jīng)濟、科技及軍事方面的優(yōu)勢，以大欺小、以強凌弱、以富壓貧， 制定明顯有利于發(fā)達國家的游戲規(guī)則，搞經(jīng)濟制裁或以制裁相威脅,把實現(xiàn)自己的價值目標建立在剝奪發(fā)展中國家實現(xiàn)自身的價值目標的權利的基礎上。這種極端的國家利己主義不僅嚴重的阻礙發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，從長遠利益來看，它必將成為世界經(jīng)濟持續(xù)繁榮的巨大障礙。

　　(二）政治價值沖突：馬克思主義認為：政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。經(jīng)濟全球化進程中的經(jīng)濟利益的沖突決定了政治利益的沖突，這主要通過兩個方面表現(xiàn)出來。其一，資本的擴張導致政治的擴張。少數(shù)發(fā)達資本主義國家為了實現(xiàn)資本在全球范圍內(nèi)的自由流動和最大限度地拓展世界市場、攫取別國的自然資源和人力資源，必然要在國際政治舞臺上充當主人。由少數(shù)經(jīng)濟和政治大國挑起、操縱或發(fā)起的名為捍衛(wèi)人權或道義的國際爭端、侵略戰(zhàn)爭鬧得全球不得安寧。許多發(fā)展中國家為了維護本國或本民族的利益，對霸權主義發(fā)出了不的抗議。

　　其二，經(jīng)濟全球化對國家主權原則產(chǎn)生了沖擊。高科技手段、市場經(jīng)濟和資本擴張超越了國家的疆界，超越了民族相互隔離的界限、個性、差異,增強了世界的統(tǒng)一性、整體性。與此同時，民族國家原有的穩(wěn)固地位受到了挑戰(zhàn):跨國活動和跨國主體的急劇增加，超越了國家傳統(tǒng)意義上的主權和邊界。事實上，定各個民族國家都擁有自己的主權。在一范圍內(nèi)與世界經(jīng)濟接軌，對外開放，并不是放棄國家主權。經(jīng)濟全球化并沒有導致國家主權的弱化，越是彼此尊重各個國家的主權，加強協(xié)作，就越有利于國際爭端的解決。相反，如果不尊重別國的主權，或者不注意保護自己國家主權的安全，就會對別國或者本國利益帶來危害。

　　(三）文化價值沖突

　　在經(jīng)濟全球化進程中，科學技術的發(fā)展和資本的全球性流動為文化的廣泛而迅速的傳播提供了載體、工具和渠道，促進了各民族之間的文化交流與學習。事實上，在一些生活方式、文化觀念越來越被人們所共同接受的同時，某些文化上的民族差異性乃至對立不僅沒有被消除，反而比以往更加明顯或突出。文化觀念的沖突主要表現(xiàn)在意識形態(tài)或政治價值觀念的沖突上。西方的意識形態(tài)反映了資本主義國家的經(jīng)濟利益和政治利益的要求。西方國家試圖把自己的政治價值觀念強加給發(fā)展中國家，并且在人權等問題上搞雙重標準，遭到了廣大發(fā)展中國家人民的反對。一些西方發(fā)達資本主義國家對發(fā)展中國家不僅搞經(jīng)濟和政治的擴張和侵略，而且進行文化擴張和文化侵略,從而強化而不是削弱了覺醒的民族文化意識。文化的發(fā)展具有特殊的規(guī)律,它同一定民族的傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起。越是具有民族性特點的文化,往往越具有文化的價值和生命力，因而也就越能走向世界。民族隔閎的消除，不僅不會削弱文化的民族性，反而會大大地加強全人類文化的差異性，使人類的思想文化和精神生活更加豐富多彩。

　　總結：價值沖突的根源是經(jīng)濟利益的紛爭

　　價值沖突的最終根源是利益沖突,是階級、集團、個人的利益需耍之間沖突的觀念體現(xiàn)。馬克思主義認為，人類社會的真正推動力是經(jīng)濟關系，而每個社會的經(jīng)濟關系首先是作為利益表現(xiàn)出來的。利益是各個經(jīng)濟主體追求的目標和參與活動的內(nèi)在驅動力。人類社會的道德實踐證明，人類社會一切價值觀念都根源于一定的社會集團或階級的經(jīng)濟利益，是從一定社會集團或階級的個人利益和整體利益關系中引申出來的。價值主體的經(jīng)濟利益不同，價值觀念的沖突就不可避免。美國對伊拉克的軍事打擊，表面上是要推翻薩達姆的獨裁政權， 推動中東的民主進程,實則是為了美國在中東的利益是為了石油。恩格斯早就科學地指出暴力的根源是經(jīng)濟。當前國際上一些重大的不穩(wěn)定因素的深刻根源都是國家或民族團體之間的經(jīng)濟利益紛爭,根源于不平等的國際經(jīng)濟舊秩序。

　　如果你還想了解更多的相關論文，筆耕論文新浪博客，你可以點擊綜合類論文寫作指導。