淺析宋代畫像在軍事沖突中的作用
宋代,畫像在軍事方面的作用很大,常被用來偵察敵情、決策參考、詛咒仇敵、甚至恐怖威懾、借刀殺人等等以達(dá)到己方的軍事目的,進(jìn)而瓦解敵人,甚至不戰(zhàn)而屈人之兵,是其它手段無法比擬的。戰(zhàn)爭雙方以之為武器,斗智斗勇,取得刀槍元法取得的勝利,常常起到意想不到效果。
(一)了解敵惰,甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的依據(jù),起到?jīng)Q策參考的f乍用。
兩宋期間,宋與割據(jù)政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)之間戰(zhàn)亂迭起,戰(zhàn)爭各方為了取得主動(dòng)權(quán),常常不擇手段,偷繪敵國君主或軍政要員之像以了解敵情。而各個(gè)政權(quán)為了能有一流的畫家為他們服務(wù),往往采取各種方法掠奪人才,這是戰(zhàn)場之外的人才之爭,如“王靄,京師人,工畫佛道人物,長于寫貌。五代間以畫聞。晉末與王仁壽皆為契丹所掠,太祖受禪放還,授圖畫院抵候。遂使江表,潛寫宋齊丘、韓熙載、林仁肇真,稱旨,改翰林待詔。今定力院《太祖御容》、《梁祖真像},皆藹筆也(太祖御容潛龍日寫,后改裝中央服矣)。”通過觀察敵方首領(lǐng)或帝王的畫像所表現(xiàn)出的精神、氣質(zhì)等來決定戰(zhàn)爭進(jìn)程,“是時(shí)朝廷已納趙良嗣之計(jì),將會(huì)金以圖燕。會(huì)諜云遼主有亡國之相,制聞畫學(xué)正陳堯臣善丹青,精人倫,因薦堯臣使遼。堯臣即挾畫學(xué)生二人與俱,繪遼主像以歸,言于帝曰:遼主望之不似人君,臣謹(jǐn)畫其容以進(jìn),若以相法言之,亡在旦夕,幸速進(jìn)兵。兼弱攻昧,此其時(shí)也。并圖其山川險(xiǎn)易以上。帝大喜,取燕、云之計(jì)遂定。”宋朝欲收復(fù)燕、云十六州,不依軍事和財(cái)力為基礎(chǔ),而以面相作決定,戰(zhàn)爭后果可想而知。
(二)離間敵人,使其自相殘殺,起到借刀殺人的作用。
在敵對(duì)雙方的較量中,通過離間對(duì)方,使其自相殘殺,從而達(dá)到瓦解敵人,取得事半功倍的效果,這就是所謂的“借刀殺人”。在北宋與南唐的戰(zhàn)爭中,由于南唐大將林仁肇積極主張進(jìn)攻北宋,收復(fù)長江以北地區(qū)惹惱了宋太祖,為了除掉心腹大患,就精心設(shè)計(jì)了一條毒計(jì),借李煌之手殺了林仁肇。
“南都留守兼侍中林仁肇有威名,中朝忌之,潛使人畫仁肇像,懸之別室,引江南使者觀之,問何人,使者曰:‘林仁肇也。'曰:‘仁肇將來降,先持此為信。'又指空館曰:‘將以此賜仁肇。'國主不知其間,塢殺仁肇”可嘆國之棟梁,竟因自己的-張畫像,不明不白地死于昏君之子,自毀長城,國依何存?南唐政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中,三年后,在宋軍的進(jìn)攻下灰飛煙滅,而李短也最終被太宗毒死,真乃自作孽,不可活也!
(三)打擊對(duì)方的士氣,實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù),起到軍事威懾的作用。
在宋與遼、金的戰(zhàn)爭中,畫像有時(shí)也被用來威懾和打擊對(duì)方的士氣,讓他們處于莫名的恐懼之中。實(shí)際上,這是一種心理戰(zhàn),在精神上瓦解對(duì)方甚至比肉體上消滅更有效。“初題子破令圖,宋將有因傷而仆,題子繪其狀以示宋人,咸曖神妙。”作為軍事將領(lǐng)的耶律題子,戰(zhàn)功顯赫,擅長繪畫,將戰(zhàn)爭中因傷倒地的宋軍將領(lǐng)的形象繪制出來,并拿來向宋人展示,使他們膽戰(zhàn)心驚,進(jìn)而對(duì)宋人心理產(chǎn)生影響,無疑會(huì)影響戰(zhàn)爭進(jìn)程。有時(shí),還會(huì)懸掛敵首畫像,耀武揚(yáng)威,以示警告。“(泰和八年1208年)五月,王輔以韓倪胃、蘇師旦首至金,丁未,金主御應(yīng)天門,備黃磨立仗受之,百官上表稱賀。懸二首并畫像于通衡,令百姓縱觀,然后漆其首,藏軍器庫。:韓徙胃、蘇師旦二人為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾,貿(mào)然發(fā)動(dòng)了對(duì)金的戰(zhàn)爭,而北伐受挫后,二人就被當(dāng)作了南宋朝廷"議和"的犧牲品。宋廷議和派屈膝投降,答應(yīng)取韓倪胃首級(jí)等屈辱條件,并斬殺二人,獻(xiàn)頭顱于金,致使北伐徹底失敗。金將二人畫像懸于通衙以示軍事戰(zhàn)爭的勝利,對(duì)內(nèi)獻(xiàn)媚邀功,對(duì)外炫耀武力。作為頗受爭議的兩個(gè)人物受到了這樣的侮辱,實(shí)際上也是投降派導(dǎo)演的又一場悲劇,是南宋朝廷自尋其辱。
。ㄋ)拉攏民眾,牽制敵人,起到鼓舞士氣、收買人心的作用。
在戰(zhàn)爭中,特別是面對(duì)強(qiáng)敵,鼓舞士氣是不可或缺甚至是取勝的關(guān)鍵,一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的將領(lǐng)往往會(huì)在戰(zhàn)爭最關(guān)鍵時(shí)刻想方設(shè)法鼓舞士兵的士氣,期望取得戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán),從而獲得最終的勝利。“(太平興國七年982年)乙亥,遣使發(fā)李繼捧吉思麻已上親赴闕,其族弟繼遷奔地斤澤以叛。繼遷勇悍有智,開寶七年,授定難軍管內(nèi)都知蕃落使,留居銀州,聞宋使者至,乃詐言乳母死,出葬于郊,遂與其黨數(shù)十人入于地斤澤,出其祖思忠像以示戎人,戎人拜泣,從者日眾。”李繼遷作為西夏國的奠基者,其孫李元吳稱帝后,被溢為太祖。他志向遠(yuǎn)大,有勇有謀,在其哥李繼捧獻(xiàn)地歸宋時(shí),不愿內(nèi)遷,毅然扛起反抗大旗,詐稱乳母死,召集眾人,示以高祖拓跋思忠的畫像,事實(shí)上是以此作為了戰(zhàn)斗的橄文,拉攏民心,鼓舞士氣,以圖光復(fù)故土,東山再起。
再看一下張章是事件,筆耕文化推薦期刊,平州守將張毅列了十大罪殺了左企弓等人后。仍稱保大三年,畫天祥像,朝夕渴,事必告而后行,稱遼官秩。旋以榜諭燕人,令各安堵如故,因宅為常勝軍所占者,悉還之。燕人大悅,往往南來至京師。"然后,他遣牙將李粥投降于童貫軍前,改宋朝旗號(hào),練兵守城,而他在降宋之前先投降了金朝。可見,當(dāng)時(shí)他并不是對(duì)天祥帝很忠誠,畫天祥像,只不過是為了穩(wěn)定軍心,平息燕人對(duì)東徙的民怨,為即將到來的與金的沖突作準(zhǔn)備。所以,從某種意義上說,只是為了收買人心,逢場作戲而已。
李藥哭像也很有意思,作為周的開國功臣,李簡深受到周太祖郭威的重用,遷昭義軍節(jié)度史、檢校太傅、同平章事;世宗即位,他助柴榮擊敗遼軍對(duì)北漢的支援,加兼侍中;恭帝即位,加檢校太尉。緒對(duì)周感恩戴德、忠心耿耿。因此,當(dāng)宋太祖趙匡后l通過“陳橋兵變”篡周建宋后,遣使至滿州,加兼中書令,來拉攏李緒,絢本欲拒絕,但被左右苦勸,才貌猶不恭地勉強(qiáng)下拜。"左右切諫,乃延使者,置酒張樂,旋取周祖畫象懸廳壁,涕泣不已。此舉實(shí)際上是向宋朝表明自己知恩圖報(bào),絕不歸宋的決心,不啻于對(duì)宋宣戰(zhàn),并以此昭示手下,軍事功能明顯,而此后,北漢睿宗劉鈞聞之,以蠟書約之聯(lián)合伐宋,達(dá)到了一石雙鳥之效果。
在戰(zhàn)爭中,不但要對(duì)己方鼓舞士氣,還要收買對(duì)方將領(lǐng),泰和中,韓倪自妄開邊釁,章宗遣駒馬仆散撰討之。接慮兵興費(fèi)重不能久支,陰遣倪胃族人資乃祖琦畫像及家牒,偽為歸附,以見丘崇,因之繼好,振旅而還。仆撤換害怕自己的軍隊(duì)不能久支,就向韓倪胃獻(xiàn)其祖琦畫像及家牒,假裝歸附,結(jié)果韓上當(dāng),使得仆散援振旅麗還,實(shí)際上是一枚糖衣炮彈,達(dá)到了收買人心的結(jié)果。當(dāng)然,因一幅畫像而撤兵,這顯然是古人的推測而已,但金人對(duì)蔣琦是相當(dāng)尊重的,而韓倪自的首級(jí)送至金國后,葬于其祖韓琦墓下,這幅畫像對(duì)于結(jié)束宋、金戰(zhàn)爭會(huì)起一定作用的。
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