發(fā)布時間：2025-02-09 15:09

　　在縱觀人類社會發(fā)展的歷程中,我們發(fā)現(xiàn),人類歷史上每一次技術(shù)革新都必然會引起生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革,從而推動人類社會的進步。但是,技術(shù)是一把“雙刃劍”,在為人類生活帶來無窮便利的同時,也產(chǎn)生了技術(shù)異化、生態(tài)破壞、環(huán)境污染,社會沖突不止、戰(zhàn)爭連續(xù)不斷等一系列問題。面對這樣殘酷的現(xiàn)實,人類開始意識到,單純依靠技術(shù)手段已無法解決現(xiàn)有的社會危機,必須將技術(shù)放置于技術(shù)哲學的框架之下,技術(shù)才能更安全、更有效地被人類利用。技術(shù)問題不能一味地歸結(jié)于技藝層面,而是與人類的文化價值有著密不可分的聯(lián)系。因此,技術(shù)哲學研究中加入對文化因素的考量已成為一種必然的趨勢。英國哲學家阿諾德·佩斯在總結(jié)馬克思技術(shù)實踐觀的基礎(chǔ)上,迎合技術(shù)哲學文化轉(zhuǎn)向的趨勢,將技術(shù)的含義延伸到技藝、文化、組織三個層面,幫助人們清除狹隘的技術(shù)觀。佩斯整體性技術(shù)實踐價值觀具有整體、系統(tǒng)和辨證的特點。因此,佩斯的技術(shù)實踐智慧必然在規(guī)避技術(shù)風險、確定技術(shù)規(guī)則和構(gòu)建技術(shù)評價體系方面具有重要的指導(dǎo)意義。同時,也將對現(xiàn)代技術(shù)的風險分析及技術(shù)安全評價體系的構(gòu)建提供重要的理論依據(jù)。

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖3.3使用者圈與專家圈

第3章阿諾德·佩斯技術(shù)實踐價值觀的智慧探求三種價值觀在技術(shù)發(fā)展的不同階段擔任的角色各不相同。在工追求經(jīng)濟利益為目標，占主導(dǎo)地位則是經(jīng)濟價值觀，精湛技藝價件下上升為主導(dǎo)位置。人們通常從“專家圈”的興趣出發(fā)來鑒定的研究、設(shè)計等，關(guān)注更多的是技術(shù)解決實際問題的功效以及技濟發(fā)展，而....

本文編號：4032430