古代技術的發(fā)展主要是靠的是對經(jīng)驗的積累,這里所談到的經(jīng)驗積累可以是某個人在運用某種技術中總結出來的經(jīng)驗,但更多的是指某種技術經(jīng)過幾輩人十幾輩、甚至幾十輩人的努力所積累的經(jīng)驗。原始社會技術的發(fā)現(xiàn)極具"偶然性",有的甚至還帶有巫術的神秘色彩,像這樣的技術是談不上科學二字,更談不到得到科學的指導了。在原始時期,人們就算是在無意中發(fā)現(xiàn)了某種技術,也因為缺乏積累的觀念,而使得這項發(fā)現(xiàn)的技術很快就被人忘卻了。在這之后,也許要經(jīng)過很長的時間,才會有人在無意中再次發(fā)現(xiàn)這項技術,如此反復之,這門技術才談得上被人們所掌握。經(jīng)過一個漫長的過程,這門技才會慢慢地融入人們的生活,為人們所熟用。這時候的技術幾乎沒有什么傳播性可言。從原始社會過渡到了古代社會,技術在人們面前已經(jīng)褪去了那層巫術的神秘面紗。古代技術發(fā)展緩慢,這有一個十分重要的原因,那便是它具有的"封閉性"。這樣的技術在社會中"遺世而獨立"�，F(xiàn)在我們從一些資料和記錄中不難看出,這時的技術都有著這樣一種特點,它呈現(xiàn)出一種"單線"流傳的方式。這時候的技術一般都是靠父傳子,或是師傳徒。在某個區(qū)域內,擁有某項技藝的人一般都有著特殊的關系,他們要么是出自同一個家族... 

【文章來源】：江西財經(jīng)大學江西省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1. 緒論
    1.1 選題緣起和選題意義
    1.2 國內外研究綜述
    1.3 論文框架
    1.4 創(chuàng)新和不足
2. 對相關著述的評述
    2.1 對國外已有的技術分期的評述
        2.1.1 馬克思對技術發(fā)展的歷史分期
        2.1.2 海德格爾對技術發(fā)展的歷史分期
        2.1.3 伯格曼對技術發(fā)展的歷史分期
        2.1.4 芒福德對技術發(fā)展的歷史分期
        2.1.5 奧特加對技術發(fā)展的歷史分期
        2.1.6 國外其它著作或學者對技術發(fā)展的歷史分期
    2.2 對國內技術哲學研究者的技術發(fā)展的歷史分期的評述
3. 技術發(fā)展的歷史分期
    3.1 古代技術——技術及其活動具有"封閉性"的特征
    3.2 近代技術——技術"社會化"開始與初步發(fā)展
    3.3 現(xiàn)代技術——科學時代和科學創(chuàng)新時代
結語
參考文獻
致謝



本文編號：2899418