為了順應(yīng)信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的技術(shù)變革,有效解決信息技術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的倫理道德問題,美國華盛頓大學(xué)信息學(xué)院教授芭提雅·弗里德曼(Batya Friedman)等人提出了價(jià)值敏感性的技術(shù)設(shè)計(jì)方法:價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)(Value Sensitive Design),提倡在技術(shù)設(shè)計(jì)階段除了考慮技術(shù)類的實(shí)用性價(jià)值之外,還要將更加廣泛的人類價(jià)值納入其中,并把這些價(jià)值有效地體現(xiàn)于技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這一方法和設(shè)計(jì)理念同樣得到了“荷蘭學(xué)派”的技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)倫理領(lǐng)域的學(xué)者的關(guān)注。價(jià)值敏感性的技術(shù)設(shè)計(jì)是一種在技術(shù)設(shè)計(jì)的過程中全面系統(tǒng)地考量人類福祉、尊嚴(yán)、隱私、安全、知情同意、公正等人類價(jià)值的技術(shù)設(shè)計(jì)方法,它的提出起源于技術(shù)哲學(xué)研究的“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”:技術(shù)哲學(xué)研究更加關(guān)注與技術(shù)有關(guān)的技術(shù)設(shè)計(jì)問題,技術(shù)設(shè)計(jì)成為當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的重要指涉,而技術(shù)設(shè)計(jì)的倫理學(xué)訴求是其中的一個(gè)重要方面。價(jià)值敏感性技術(shù)設(shè)計(jì)對“價(jià)值”的解讀,是在技術(shù)倫理學(xué)的視閾下進(jìn)行的。技術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)愈來愈復(fù)雜,社會(huì)性不斷增強(qiáng),當(dāng)技術(shù)設(shè)計(jì)中同一價(jià)值主體面臨價(jià)值抉擇或不同價(jià)值主體的價(jià)值利益訴求發(fā)生沖突需要權(quán)衡取舍時(shí),技術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)一定的價(jià)值級序確定適用價(jià)值或優(yōu)先適用的價(jià)值,因此,需要技術(shù)設(shè)計(jì)的所有利益相關(guān)者共同參與設(shè)計(jì)過程,促進(jìn)技術(shù)設(shè)計(jì)的人性化和健康發(fā)展。價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)假設(shè)技術(shù)設(shè)計(jì)過程是負(fù)載價(jià)值和道德相關(guān)的,旨在以一種原則的和綜合的整體視角方法去說明貫穿設(shè)計(jì)過程的人的價(jià)值,“道德物化”、“勸導(dǎo)技術(shù)”和“感性工學(xué)”都是價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)在當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的類比實(shí)踐理念和方法。價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)采用一個(gè)綜合性的三重方法論,包括概念(conceptual)、經(jīng)驗(yàn)(empirical)和技術(shù)(technical)調(diào)查的方法:概念性方法,對涉及的人類價(jià)值問題進(jìn)行深入研究和哲學(xué)闡釋;經(jīng)驗(yàn)性方法,在概念研究的基礎(chǔ)上,使用調(diào)研、訪談、觀察、實(shí)驗(yàn)操作、資料收集、用戶行為分析和人體生理測量等定性定量的方法分析人類社會(huì)中的技術(shù)人工物和評估某個(gè)特定技術(shù)設(shè)計(jì)成果;技術(shù)調(diào)查方法,研究現(xiàn)有技術(shù)性能及相關(guān)機(jī)制如何支持或阻礙人的價(jià)值和用系統(tǒng)的主動(dòng)設(shè)計(jì)來支持概念研究中的價(jià)值考量。價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)提倡在技術(shù)設(shè)計(jì)的早期進(jìn)行主動(dòng)設(shè)計(jì)和調(diào)整,區(qū)分拓寬了技術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值范疇和利益相關(guān)者。盡管還要面對“技術(shù)專家統(tǒng)治論”的質(zhì)疑,并且具有一定的應(yīng)用局限,但價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)作為技術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法,仍然具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。運(yùn)用價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)方法分析和改進(jìn)植入性電子系統(tǒng)的安全設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁瀏覽器中cookies的安全設(shè)計(jì),對其他相關(guān)技術(shù)的設(shè)計(jì)具有很好的參考作用。價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)起源于歐美,鑒于中西技術(shù)文化特征和背景的巨大差異,需要對中西技術(shù)傳統(tǒng)與模式和思維文化傳統(tǒng)以及中西方技術(shù)革命和現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行對比研究,進(jìn)行中國傳統(tǒng)技術(shù)倫理思想“以道馭術(shù)”思想與價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)的對比觀照。儒家智慧中以“仁”為核心的道德體系和以“禮”作為具體行為規(guī)范的統(tǒng)一,或許可以疏解價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)的道德相對主義困境。構(gòu)建中國情境下的價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)研究,必須立足中國技術(shù)文化語境,結(jié)合“以人為本”、“民主”、“和諧”等中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀,有效指導(dǎo)中國的技術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐,才能實(shí)現(xiàn)中國價(jià)值敏感性技術(shù)設(shè)計(jì)研究的后發(fā)優(yōu)勢。
【學(xué)位單位】:東北大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2014
【中圖分類】:N02
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本文編號:2822369
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