摘要：根據(jù)對(duì)貴州世居毛南族主要聚居區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的調(diào)查結(jié)果，從民族文化、民俗風(fēng)情與民族傳統(tǒng)體育的人類學(xué)、生態(tài)學(xué)視角上對(duì)其進(jìn)行多層次維度的審視，分析毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目類別、文化屬性與特征及影響其民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的基本因素，對(duì)保護(hù)、開發(fā)、利用毛南族傳統(tǒng)體育文化資源，傳承與發(fā)展毛南族傳統(tǒng)體育文化具有重要的實(shí)用意義。

 

    關(guān)鍵詞：毛南族；傳統(tǒng)體育；文化屬性；多維審視

  

    一、前言

    毛南族主要聚居在廣西壯族自治區(qū)，是我國人口較少的山地少數(shù)民族，2000年人口普查資料顯示，毛南族總?cè)丝跒?0.72萬人[1]，貴州世居毛南族主要居住在黔南布依族苗族自治州的平塘、惠水、獨(dú)山，約占全國毛南族人口總數(shù)的三分之一。由于社會(huì)的發(fā)展及其居住地區(qū)特殊的地理環(huán)境的影響，貴州省毛南族聚居區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的總體發(fā)展與我國東部及沿海地區(qū)相比較，存在著非常大的差距，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國的平均水平。隨著歷史的變遷，社會(huì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，尤其是受現(xiàn)代文化的沖擊下，原存在于毛南族民俗獨(dú)特的毛南族傳統(tǒng)體育文化至今已處于瀕臨失傳、滅絕的邊緣化狀態(tài)[3]。為此，對(duì)毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行調(diào)查研究，挖掘、整理開發(fā)和利用毛南族傳統(tǒng)體育文化資源，對(duì)提升毛南族民族文化實(shí)力，傳承與發(fā)展毛南族傳統(tǒng)體育文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    二、結(jié)果與分析

    為了解現(xiàn)代社會(huì)中貴州世居毛南族傳統(tǒng)體育文化的生存狀態(tài)及發(fā)展?fàn)顩r，2013年4月至12月，課題組成員多次深入到平塘、惠水、獨(dú)山縣毛南族主要聚居地區(qū)的部分村寨進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，通過對(duì)族人的訪問，結(jié)合文獻(xiàn)資料，從毛南族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的源流、類別、功能、價(jià)值與性質(zhì)等方面，結(jié)合其民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)民俗節(jié)目活動(dòng)，以毛南族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)、開發(fā)和利用為切入點(diǎn)，從生態(tài)人類學(xué)的視角上審視、分析和研究毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化的實(shí)用價(jià)值與功能，為毛南族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展提供具有一定價(jià)值的建設(shè)性意見。

    （一）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化

    毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化是指存在于毛南族民俗的、具有其民族文化特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容及其理論體系，它包括競(jìng)技類別的、表演類別的、健身娛樂類別的毛南族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及其體育理論體系。毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育是毛南族社會(huì)發(fā)展的文化產(chǎn)物，是毛南族人民在長期的社會(huì)生活及生產(chǎn)勞動(dòng)中所產(chǎn)生的民族文化，是其民族的精神、思想、觀念和生活面貌的客觀反映，是毛南族民族歷史、文化、生活習(xí)俗的標(biāo)志性文化。

    （二）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化的起源與歷史變遷

    毛南族是從古“百越”中的“僚”分化、發(fā)展而來的。史籍載，漢末至隋唐，毛南族同水族、侗族和仡佬族都分布在僚人居住的黔桂邊境。毛南族人民在長期的社會(huì)生活與生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造和形成了豐富多彩的民族文化，而毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化則是構(gòu)或其民族文化的重要組成部分。據(jù)資料記載，毛南族傳統(tǒng)體育的基本活動(dòng)最初產(chǎn)生于毛南族先民淳樸的自然生活與生產(chǎn)勞動(dòng)之中，作為族人必備的生存技能，通過一代代毛南族人民的傳承而流傳至今。具有悠久歷史和深厚民族文化特色的毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化，沒有受到刻意的雕琢，在其傳承與發(fā)展過程中，深受到其民族所居住的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響與制約。在毛南族傳統(tǒng)體育文化的歷史變遷中，所受到民族的原始宗教信仰、為民族生存而進(jìn)行的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和民族的生活習(xí)俗三個(gè)方面的影響。毛南族傳統(tǒng)體育文化在長期的歷史變遷中，民族的生存需求、民族的宗教信仰、民族的生產(chǎn)勞動(dòng)及民族的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等多重因素直接影響其體育文化的傳承與發(fā)展。

    （三）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化的山地性文化特色

    毛南族主要聚居在廣西西北部和貴州南部的邊緣山區(qū)，這里丘陵起伏、河川交替、峽谷縱橫、氣候宜人，具有得天獨(dú)厚的大自然景觀。由于毛南族所居住的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，自然環(huán)境由于交通不便處于較為封閉狀態(tài)，所受外來文化的影響較微，因而毛南族傳統(tǒng)體育文化在很大程度上保持了其獨(dú)特的山地文化特性。毛南族人民在這特定的空間生存與發(fā)展，為適生存環(huán)境，毛南族人民在長期的社會(huì)生活與生產(chǎn)勞動(dòng)之中創(chuàng)造和發(fā)展了其山地民族獨(dú)特的生存文化，使其民族文化為其生存與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)提供了積極、主動(dòng)的民族精神支柱。一方面，毛南族人民通過學(xué)習(xí)生存技能，具備良好的體魄去適應(yīng)生存環(huán)境；另一方面，又不斷地改進(jìn)、積累本民族的文化，憑借其民族文化去改造和適應(yīng)其生存環(huán)境。毛南族人民在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中為生存而創(chuàng)造了社會(huì)，創(chuàng)造了文化從而譜寫了民族的歷史。對(duì)毛南族原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果顯示，其民族傳統(tǒng)體育中的“打猴鼓”、“舉火把游山”、“斗地牯牛”、“舞火龍”、“馬革球”等民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有極為明顯的山地文化特征。

    不同的地域環(huán)境導(dǎo)致其體育活動(dòng)具有明顯的區(qū)域性特點(diǎn)，毛南族聚居地區(qū)的地理環(huán)境條件差異以及社會(huì)生產(chǎn)方式的變化，民族文化的“我行我素”式發(fā)展等諸多因素影響，在其歷史流變過程中形成了具有其地域特點(diǎn)的、獨(dú)具特色的原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育文化[5]。毛南族春節(jié)的舞獅、舉火把游山、舞火龍等原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化、飲食文化、宗教文化和文學(xué)藝術(shù)，使其傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有典型的山地民族同地域文化的特色。毛南族傳統(tǒng)體育文化在很大程度上保留了獨(dú)特的民族文化結(jié)構(gòu)和民族地區(qū)原生態(tài)性質(zhì)，具有明顯的山地文化性質(zhì)和民族異質(zhì)性。

    （四）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化與其民族的宗教信仰和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

    毛南族民族傳統(tǒng)體育文化，早期受民族宗教信仰和敬神靈的影響較大，帶有較強(qiáng)的迷信色彩。如“猴鼓舞”、“舞火龍”等民族傳統(tǒng)體育，最初是為宗教祭祀需要，作為敬奉神靈而舉行的儀式表演性活動(dòng)。隨著社會(huì)變遷與發(fā)展，毛南族“猴鼓舞”、“舞火龍”等民族傳統(tǒng)體育逐漸從早期社會(huì)的神靈崇拜和圖騰崇拜、從娛神、迷信的低層次走向現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)技、表演、健身、娛樂和促進(jìn)社會(huì)和諧的較高層次，體現(xiàn)了原始社會(huì)人類文明與現(xiàn)代社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明的溶合，具有較強(qiáng)的體育表演、健身、娛樂功能與較強(qiáng)的構(gòu)建和諧社會(huì)價(jià)值。毛南族民族傳統(tǒng)體育文化具有很強(qiáng)的競(jìng)技意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念，具有較強(qiáng)的思想教育價(jià)值因素，毛南族民族傳統(tǒng)體育的很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其起源與西方體育文化體系的現(xiàn)代奧林匹克競(jìng)技項(xiàng)目有很多共同點(diǎn)，加大對(duì)毛南族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、保護(hù)與開發(fā)，充分利用毛南族傳統(tǒng)體育文化的功能及價(jià)值，應(yīng)用在民族文化建設(shè)領(lǐng)域、體育教育領(lǐng)域、旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域及地域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域方面，并注重其傳統(tǒng)體育文化與各領(lǐng)域的互動(dòng)發(fā)展，對(duì)傳承與發(fā)展毛南族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)毛南族地區(qū)民族文化、體育教育、旅游產(chǎn)業(yè)及地域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    （五）毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)

    毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日作為行為層面的傳統(tǒng)文化，來自于毛南族早期的農(nóng)耕文化及牧獵文化，在傳承與發(fā)展過程中形成本民族的節(jié)日文化特色。毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日涉及到民族社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、生活交往、民族精神等方面的范疇。毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)通常由傳統(tǒng)體育活動(dòng)與文藝活動(dòng)所構(gòu)成，節(jié)日中其民族文化和民族精神相聯(lián)系，形成了其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的民族凝聚力。在中華民族同一文化的影響下，毛南族與其他各民族文化具有共融和相似的兩種性質(zhì)，如毛南族民俗節(jié)日中的舞獅、舞火龍等傳統(tǒng)體育活動(dòng)，既充分體現(xiàn)了本民族特色的文化、精神和生活習(xí)俗，又與其他民族傳統(tǒng)體育具有共性與相似，這些傳統(tǒng)的體育活動(dòng)構(gòu)成了毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日文化的主體內(nèi)容。毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性項(xiàng)目、表演性項(xiàng)目以及娛樂性項(xiàng)目的起源、傳承與發(fā)展都與其民族節(jié)日文化有著極為密切的聯(lián)系。在毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)中，木面舞源于民俗節(jié)日文化的宗教祭祀活動(dòng)，原是一種儺舞，它是在民俗祭祀樂舞在基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以祭祀、娛神、娛人為目的，充分體現(xiàn)了儺舞的神韻。毛南族傳統(tǒng)體育文化中的“舞火龍”、“猴鼓舞”源于民俗節(jié)日文化的圖騰崇拜與動(dòng)物崇拜活動(dòng)，“木面舞”、“舞火龍”、“猴鼓舞”后來隨著毛南族社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸從圖騰崇拜、宗教崇拜演變?yōu)閵嗜�、健身及促進(jìn)社會(huì)和諧的高層次體育文化活動(dòng)。

    （六）毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日與其原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化

    作為毛南族文化核心的牧獵文化、農(nóng)耕文化隨著社會(huì)發(fā)展而不斷地進(jìn)行交融與互補(bǔ)，通過民族文化的傳承與發(fā)展，逐漸地形成了毛南族民俗傳統(tǒng)節(jié)日文化[6]。在長期的社會(huì)生活與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)程中，隨著歷史的變遷毛南族傳統(tǒng)體育具有包括竟技、健身、娛樂與社會(huì)交往的體育文化屬性，其體育文化充分體現(xiàn)了積極向上的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與觀念，充分地體現(xiàn)了民族精神，正是因?yàn)橛兄�這些體育文化精神使得民俗傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日中的民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過幾千年的歷程仍被保存、遵守與傳承，體現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力和社會(huì)功能與價(jià)值。

    毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育是一種以競(jìng)技、健身、娛樂為主的運(yùn)動(dòng)文化，毛南族傳統(tǒng)體育作為毛南族文化的重要組成部分，有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和特征，它具有增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)觀念，豐富民眾文化生活，提高族人身心健康水平，對(duì)提升民族文化實(shí)力，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極為明顯的作用。毛南族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，與族人生活方式和社會(huì)發(fā)展需求有著極為密切的關(guān)系，毛南族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與民俗傳統(tǒng)節(jié)日的高度融合，不僅使節(jié)日文化從內(nèi)容到形式都更加健康、更加豐富，而且使節(jié)日活動(dòng)的體育文化內(nèi)涵更加充實(shí)。

    （七）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)文化的性質(zhì)

    毛南族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形式多樣，內(nèi)容豐富，主要由競(jìng)技性、表演性、健身娛樂性三大類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所組成，毛南族傳統(tǒng)體育文化充分體現(xiàn)了毛南族堅(jiān)強(qiáng)鋼毅的民族品格、自強(qiáng)不息的民族精神和獨(dú)特的山地民族文化。如毛南族的打猴鼓、木面舞、舞火龍、耕種舞、攔門舞、板凳舞、舉火把游山、蕩秋千、打棉球、馬革球、打耗尾、斗地牯牛等二十余項(xiàng)毛南族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目[3]，充分體現(xiàn)了體育的競(jìng)爭(zhēng)、竟技、強(qiáng)身、健體、娛人和構(gòu)建和諧社會(huì)的高層次文化性質(zhì)。毛南族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)具有很強(qiáng)的競(jìng)技性、觀賞性、娛樂性和健身性深受其民眾的喜愛，成為民俗節(jié)日活動(dòng)中的亮點(diǎn)。毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)具有濃郁的山地民族文化特征，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    毛南族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要以人體的力量、速度、耐力、靈活性及柔韌性運(yùn)動(dòng)素質(zhì)為競(jìng)技基礎(chǔ)，重視與發(fā)展運(yùn)動(dòng)技巧為競(jìng)賽基本內(nèi)容的體育活動(dòng)，競(jìng)技性類別的毛南族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)目的強(qiáng)調(diào)“競(jìng)勝”、“示強(qiáng)”，其競(jìng)技觀念與西方體育文化體系具有相同的性質(zhì)。毛南族傳統(tǒng)體育中以人的力量、速度、耐力、、靈活性及柔韌性運(yùn)動(dòng)素質(zhì)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的體能、心理、技能的較量，充分體現(xiàn)了其競(jìng)技的激烈性、對(duì)抗性、觀賞性，成為毛南族人民特別喜歡的體育活動(dòng)方式。

    毛南族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的表演類項(xiàng)目是一種以音樂節(jié)律、動(dòng)作技巧、動(dòng)作難度和體育觀賞特色為主的表演性體育技藝，表演屬性的傳統(tǒng)體育舞蹈有個(gè)人和集體性表演兩種形式。具有較大的表演難度、藝術(shù)美感與極強(qiáng)的觀賞價(jià)值，如猴鼓舞、舞火龍、跳竹竿、木面舞、板凳舞等[6]。

    毛南族傳統(tǒng)體育中有許多具有健身娛樂性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，從事這些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人的身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展，增進(jìn)身心健康水平。健身娛樂性的毛南族傳統(tǒng)體育有較強(qiáng)的趣味性、參與性和娛樂性，并且很少受場(chǎng)地設(shè)施、條件的限制，易于開展和進(jìn)行長期、系統(tǒng)的體育健身鍛煉。

    在毛南族民族聚居村寨較為普遍的健身娛樂性民族傳統(tǒng)體育有模仿動(dòng)物行為的健身運(yùn)動(dòng)（如猴鼓舞、舞火龍、舞獅）。增加歡樂氛圍的板凳舞、跳竹竿等。毛南族傳統(tǒng)的健身娛樂性體育注重健身價(jià)值和娛樂氛圍，注重趣味性及與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，倡導(dǎo)大眾參與的群眾性體育，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的活力，促進(jìn)毛南族地區(qū)的社會(huì)和諧，具有很大的實(shí)用價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

    三、結(jié)論與建議

    （一）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育文化具有悠久的歷史和深厚的民族文化內(nèi)涵，源于毛南族先民的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)與生存技能訓(xùn)練需要，在長期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，其傳承與發(fā)展受其民族的生存需要、生產(chǎn)方式、宗教信仰、軍事斗爭(zhēng)及生活習(xí)俗的影響，受其所居住環(huán)境的制約，充分體現(xiàn)了民族剛毅堅(jiān)強(qiáng)的品格、自強(qiáng)不息的精神，具有本民族文化的特色和獨(dú)特的山地文化性質(zhì)，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    （二）毛南族原生態(tài)傳統(tǒng)體育追求競(jìng)技、健身、娛樂和豐富社會(huì)文化生活，具有鮮明的競(jìng)技性、表演性、健身娛樂性質(zhì)。加大對(duì)毛南族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、保護(hù)與開發(fā)，充分利用毛南族傳統(tǒng)體育文化的功能及價(jià)值，應(yīng)用在民族文化建設(shè)領(lǐng)域、體育教育領(lǐng)域、旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域及地域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域方面，并注重其傳統(tǒng)體育文化與各領(lǐng)域的互動(dòng)發(fā)展，對(duì)傳承與發(fā)展毛南族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)毛南族地區(qū)民族文化、體育教育、旅游產(chǎn)業(yè)及地域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    （三）毛南族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了毛南族人民聰明智慧和勤勞勇敢的民族精神，體現(xiàn)了早期人類文明與現(xiàn)代體育思想的共融性，具有較強(qiáng)的體育文化價(jià)值，體現(xiàn)了毛南族蓬勃向上、自強(qiáng)不息的民族觀念和民族精神，具有強(qiáng)大的生命力和社會(huì)價(jià)值。

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