在非遺保護(hù)語(yǔ)境下，族群認(rèn)同與基于日常生活的非遺保護(hù)傳承等實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了重要關(guān)聯(lián)。將反身性作為解讀當(dāng)下非遺實(shí)踐背景下族群認(rèn)同內(nèi)部差異及結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的理論視角和分析工具，既契合非遺實(shí)踐與族群認(rèn)同有關(guān)主體經(jīng)驗(yàn)、情感、意義表達(dá)的本質(zhì)屬性；也是從遺產(chǎn)實(shí)踐者生活經(jīng)驗(yàn)層面拓展現(xiàn)有族群認(rèn)同和不同民族跨文化認(rèn)同研究的一種嘗試。對(duì)云南省河口縣橋頭鄉(xiāng)政府非遺保護(hù)的建制化過程以及當(dāng)?shù)夭家雷宓淖迦簝?nèi)外互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)媒介使用三層面的調(diào)查研究說(shuō)明，非遺實(shí)踐既是族群認(rèn)同內(nèi)部差異和認(rèn)同結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的一種表現(xiàn)，也是邊疆多民族交往交流交融和實(shí)現(xiàn)跨文化認(rèn)同的一種途徑，為從非遺實(shí)踐角度理解邊疆多民族交往交流交融提供了新的視角。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題及理論視角
二、布依民族身份的確證與非遺保護(hù)相關(guān)背景
三、非遺建制化過程中的非遺實(shí)踐與族群認(rèn)同
四、族群互動(dòng)背景下的非遺實(shí)踐與認(rèn)同
    (一)族群內(nèi)部的非遺實(shí)踐與認(rèn)同差異
    (二)族群外部的非遺實(shí)踐與認(rèn)同結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性
五、網(wǎng)絡(luò)媒介影響下的非遺實(shí)踐與族群認(rèn)同
結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3990006