各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境作為馬克思主義在我國當代的新發(fā)展,分為物質(zhì)空間和精神文化兩個層面,民族互嵌從物質(zhì)到精神,是一個量變到質(zhì)變的過程。結(jié)合我國部分民族互嵌的實踐案例,以心理學(xué)的"共情"理論為出發(fā)點尋找質(zhì)變的實現(xiàn)路徑,可以從三個方向著手:微觀層面以整合策略提升共情能力、中觀層面的去類別化平衡心理收支,以及宏觀層面的交互性敘事促進文化混搭共生。精神文化層面的互嵌需要個體在多元文化中尋找平衡或者共生的落腳點,而新媒體場景時代的到來,正好通過跨時空、個性化、交互性等方式提供了新文化共生的契機。

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【文章目錄】：
一、概念的提出
二、民族互嵌:成份、維度及類型
    (一)農(nóng)村歷史型民族互嵌
    (二)農(nóng)村政策型民族互嵌
    (三)城市歷史型民族互嵌
    (四)城市治理型民族互嵌
三、共情傳播在民族互嵌中的作用
    (一)微觀層面:以整合策略提升共情能力
    (二)中觀層面:去類別化平衡心理收支
    (三)宏面層面:交互性敘事促進文化混搭共生
四、結(jié)語



本文編號：4003143