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基于場(chǎng)理論對(duì)旅游目的地文化安全問題產(chǎn)生的解釋

發(fā)布時(shí)間:2024-06-15 05:06
  本文以場(chǎng)理論為基礎(chǔ),借助以往研究者提出的主、客生活場(chǎng)并抓住兩者異性相吸的特性及可置換的特點(diǎn)對(duì)旅游目的地文化安全問題的產(chǎn)生進(jìn)行分析,且在理論邏輯建立的過程中借助認(rèn)知-行為理論。旅游目的地居民因?yàn)橥鈦砺糜握叩挠咳?主生活場(chǎng)和客生活場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)的不同使旅游目的地居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知發(fā)生變化,且產(chǎn)生破壞原有文化環(huán)境的行為,導(dǎo)致旅游目的地文化安全問題的產(chǎn)生。

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【部分圖文】:

圖1旅游對(duì)目的地居民影響過程圖

圖1旅游對(duì)目的地居民影響過程圖

旅游者進(jìn)入目的地居民的生活范圍形成的客生活場(chǎng)與當(dāng)?shù)鼐用裨械闹魃顖?chǎng)相比具有異質(zhì)性,且客生活場(chǎng)對(duì)主生活場(chǎng)有吸引力。因此在場(chǎng)的視角下可以解釋旅游者與目的地居民之間是相互影響的。旅游者以異國(guó)他鄉(xiāng)者的身份前往旅游目的地,未來滿足精神生活,逃避緊張充滿壓力的工作和三點(diǎn)一線的生活方式,旅游....



本文編號(hào):3994969

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